Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте

Настоящие произведения искусства содержат свою собственную теорию и дают нам меру, по которой мы должны судить о них. — © Иоганн Вольфганг фон Гёте
Настоящие произведения искусства содержат свою собственную теорию и дают нам меру, по которой мы должны судить о них.
Понятие «измерение» становится настолько нечетким при размышлении, что весьма удивительно, что оно появляется в физической теории на самом фундаментальном уровне ... разве любой анализ измерения не требует более фундаментальных понятий, чем измерение? И не должна ли фундаментальная теория основываться на этих более фундаментальных понятиях?
Память сплетает и ловит нас одновременно по схеме, в которой мы не участвуем: мы никогда не должны говорить о нашей памяти, ибо она не наша; он работает на своих условиях, он помогает нам, обманывая нас, или, возможно, обманывает, чтобы помочь нам.
Мы не должны ни упрямо, ни умышленно сопротивляться злу, ни смиряться с ним из-за отсутствия мужества, но чтобы мы естественно уступали им, в соответствии с их состоянием и нашим собственным, мы должны предоставить свободный проход болезням; и я нахожу, что они меньше остаются со мной, если я оставлю их в покое. И я потерял тех, кто считается самым стойким и упрямым из-за их собственной слабости, без всякой помощи или искусства, и вопреки их правилам. Давайте немного позволим природе идти своим путем; она лучше нас разбирается в своих делах.
Когда религия становится искусственной, искусство обязано ее спасти. Искусство может показать, что символы, в которые религии заставляют нас верить буквально, на самом деле фигуративны. Искусство может идеализировать эти символы и таким образом раскрыть глубокую истину, которую они содержат.
Впредь, хотя существует множество теорий и моделей, предложенных относительно того, как и почему магия работает (основанных на тонких энергиях, животном магнетизме, психологических концепциях, квантовой теории, математике или так называемом антропоморфном принципе), это не так. что одна из них более «верна», чем другие, но дело в том, в какую теорию или модель вы решите верить, или какую теорию вы находите наиболее привлекательной. Действительно, с точки зрения Магии Хаоса, вы можете избирательно полагать, что конкретная теория или модель магического действия верна только на время проведения определенного ритуала или фазы работы.
Теория «грязевого подоконника» предполагает, что труд и образование несовместимы; и любая практическая комбинация их невозможна. Согласно этой теории, слепая лошадь на беговой дорожке является прекрасной иллюстрацией того, каким должен быть рабочий, тем лучше, что он слеп и не может шагать не на своем месте или разумно брыкаться. Согласно этой теории, образование рабочих не только бесполезно, но и вредно, и опасно. На самом деле считается в некотором роде несчастьем, что рабочие вообще имеют головы.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Деньги — это валюта жизни, потому что это внешняя система измерения, которая есть у всех нас и позволяет судить о том, где мы находимся в своей жизни.
Я понял не умом, а всем своим существом, что никакие теории разумности существования или прогресса не могут оправдать такой поступок; Я понял, что даже если все люди в мире со дня творения сочтут это необходимым согласно какой-либо теории, я знал, что это не нужно и что это неправильно. Поэтому мои суждения должны основываться на том, что правильно и необходимо, а не на том, что люди говорят и делают; Я должен судить не по прогрессу, а по своему сердцу.
В первом разделе Учения и Заветов мы читаем, что «Господь придет, чтобы воздать каждому по делам его, и отмерит каждому по мере, которую он отмерил ближнему своему». (У. и З. 1:10.) Этот принцип, показывающий, каким образом Бог будет судить нас, проливает новый свет на заповедь любить наших ближних, как самих себя, и должен убедить нас серьезно относиться к этому закону.
Если вещь не может быть определена посредством измерения, ей нет места в теории. А поскольку точное значение импульса локализованной частицы не может быть определено путем измерения, ему нет места в теории.
Истинное прибежище — это то, что позволяет нам быть дома, в покое, обрести истинное счастье. Единственное, что может дать нам истинное прибежище, — это осознание и любовь, присущие тому, кто мы есть. В конечном счете, это наша собственная истинная природа.
Истинное прибежище — это то, что позволяет нам быть дома, в покое, обрести истинное счастье. Единственное, что может дать нам истинное прибежище, — это осознание и любовь, присущие тому, кто мы есть. В конце концов, это наша собственная истинная природа.
Люди вообще скоро поймут, что о писателях следует судить не по правилам и видам, противоречащим природе и искусству, а по непреложным принципам искусства композиции и особым законам их индивидуальных темпераментов.
Вещи и люди предстают перед нами в соответствии со светом, который мы проливаем на них из собственного разума. Как бессознательно мы судим о других по свету, который в нас самих, осуждая или одобряя их по нашему собственному представлению о добре и зле, чести и бесчестии! Мы показываем своим суждением, что такое свет внутри нас.
Принцип неопределенности относится к степени неопределенности в возможном настоящем знании одновременных значений различных величин, с которыми имеет дело квантовая теория; он не ограничивает, например, точность только измерения положения или только измерения скорости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!