Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте

Есть большая разница, ищет ли поэт частное ради общего или видит общее в частном. Из первого приема вытекает аллегория, в которой частное служит лишь иллюстрацией, образцом общего. Последняя процедура, однако, является подлинной природой поэзии; оно выражает нечто частное, не думая об общем и не указывая на него.
Поэзия связана с философией так же, как опыт связан с эмпирической наукой. Опыт знакомит нас с явлением в частном и посредством примеров, наука посредством общих понятий охватывает явления в целом. Итак, поэзия стремится познакомить нас с идеями Платона через частное и посредством примеров. Философия имеет целью научить в целом и вообще внутренней природе вещей, которая выражается в них. Даже здесь видно, что поэзия больше носит характер юности, философия — старости.
Деньги не могут быть применены к «всеобщему благосостоянию» иначе, как путем их применения к какой-либо «частной» мере, способствующей общему благосостоянию. Таким образом, всякий раз, когда деньги были собраны общей властью и должны быть использованы для конкретной меры, возникает вопрос, относится ли эта конкретная мера к перечисленным полномочиям, возложенным на Конгресс. Если это так, деньги, необходимые для этого, могут быть применены к нему; в противном случае такое заявление не может быть сделано.
Есть два великих правила жизни; одно общее, а другое частное. Во-первых, каждый может, в конце концов, получить то, что он хочет, если только постарается. Это общее правило. Особое правило состоит в том, что каждый человек в большей или меньшей степени является исключением из правила.
Без дедуктивной логики наука была бы совершенно бесполезна. Восхождение от частного к общему — просто бесплодная игра, если только потом мы не сможем обратить этот процесс вспять и спуститься от общего к частному, восходя и нисходя, как ангелы на лестнице Иакова.
Формирование общих максим из частного наблюдения — очень хорошая операция; и нет ничего более обычного, от поспешности или ограниченности ума, который видит не со всех сторон, чем ошибаться в этом конкретном.
Наше подчинение общим принципам необходимо, потому что мы не можем руководствоваться в наших практических действиях полным знанием и оценкой последствий. Пока люди не всеведущи, единственный способ, которым свобода может быть дана индивиду, состоит в том, чтобы с помощью таких общих правил очертить сферу, в которой решение принадлежит ему. Не может быть никакой свободы, если правительство не ограничивается определенными действиями, а может использовать свои полномочия любыми способами, которые служат определенным целям.
Мы должны когнитивно знать, что думает другой разум, а также эмпатически, что он чувствует. И, конечно, в общем, это всегда так, но часто очень обобщенно. Как и в случае с доктором Лео Каллума, дело в том, что люди в целом жестоки и бесчувственны. Но в мультфильме Барбары Смоллер мы понимаем, что это конкретный человек или этот конкретный подкласс людей и ее конкретные потребности и желания, и это отличается от мультфильма с каламбуром, в котором это просто семантика.
Значение факта связано с [общей совокупностью научных] знаний. Сказать, что факт имеет значение в науке, значит сказать, что он помогает установить или опровергнуть какой-то общий закон; ибо наука, хотя и начинает с наблюдения за частным, по существу занимается не частным, а общим. Факт в науке — это не просто факт, а случай. Этим ученый отличается от художника, который если и соизволит вообще замечать факты, то, скорее всего, заметит их во всей их особенности.
У каждого человека есть общее стремление к собственному счастью; а также множество особых привязанностей, страстей и влечений к определенным внешним объектам.
Сознание общей идеи имеет в себе известное «единство Я», которое тождественно при переходе от одного ума к другому. Следовательно, она вполне аналогична личности, и действительно, личность есть лишь особый вид общей идеи.
То, что существует в природе, есть нечто сугубо индивидуальное и особенное. Искусство же, напротив, по своей сути призвано проявлять общее.
Столкнувшись с этим общим соображением, при исследовании того особого положения, которое занимает в этой общей схеме научная область катализа, сразу станет ясно, что она находится на первых стадиях своего развития.
Сначала необходимо изучить факты, умножить число наблюдений, а потом искать формулы, связывающие их, чтобы таким образом усмотреть частные законы, управляющие известным классом явлений. В общем, только после того, как будут установлены эти частные законы, можно ожидать открытия и формулировки более общих законов, которые дополняют теории, объединяя множество внешне весьма различных явлений под единым руководящим принципом.
«Дженерал Моторс», «Дженерал Миллс», «Дженерал Фудс», всеобщее невежество, всеобщая апатия и общая скованность избирают президентов и конгрессменов и удерживают их у власти.
Задача поэта не в том, чтобы рассказать, что произошло на самом деле, а в том, что могло бы или должно было произойти, вероятно или неизбежно... По этой причине поэзия есть нечто более научное и серьезное, чем история, потому что поэзия имеет тенденцию давать общие истины, тогда как история дает частные факты.
Существуют ограничения на то, что считается «реформированным». Это больше, чем имя или ярлык. Речь идет о принадлежности к определенному теологическому течению или традиции, которая в важных аспектах сформирована конкретными мыслителями и их работами, конкретными аргументами и идеями, определенным сообществом (особенно, определенными церковными общинами, деноминациями и т. д.), определенными литургиями или способами. поклонения и ведения христианской жизни, а также конкретных конфессий, определяющих обычаи этих общин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!