Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте

Все, что благородно, само по себе имеет спокойную природу и кажется спящим до тех пор, пока не будет пробуждено и вызвано контрастом. — © Иоганн Вольфганг фон Гете
Все благородное само по себе имеет спокойную природу и кажется спящим, пока оно не пробудится и не будет вызвано контрастом.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Набор для ремонта кармы, предметы 1-4. 1. Добудьте достаточно еды, чтобы поесть, и съешьте ее. 2. Найдите тихое место для сна и спите там. 3. Уменьшайте интеллектуальный и эмоциональный шум, пока не достигнете тишины самого себя, и прислушайтесь к ней. 4.
Итак, когда вы находитесь в фазе быстрого сна, ваш мозг очень активен, наше тело спокойно, но ваш мозг действительно обрабатывает множество вещей, множество эмоций; больше всего мы видим снов в фазе быстрого сна. И затем вы возвращаетесь на более глубокие стадии, и так далее и тому подобное.
Искусственный дворянин превращается в карлика перед благородством природы; и в тех немногих случаях (а такие есть во всех странах), в которых природа чудом сохранилась в аристократии, эти люди презирают ее.
По-видимому, природа самой религии предубеждена против тех, кто отличается от нее.
Стих сам по себе не составляет поэзии. Стих — лишь нарядное облачение красивой формы. Поэзия может выразить себя в прозе, но она делает это более совершенно под изяществом и величием стиха. Именно поэзия души вдохновляет на благородные чувства и благородные поступки, а также на благородные сочинения.
Будь спокоен в своем уме, спокоен в своих чувствах, а также спокоен в своем теле. Затем, когда все это стихнет, ничего не делайте. В этом состоянии вам откроется истина.
Что благородно, лирично, нежно в показанном верхнем уровне, то и у слуг, негодяев и шалунов, как в кривом зеркале. Этот контраст кажется мне самой привлекательной музыкальной темой - показать любовь в ее благородных и грубых формах, романтизм и грубый реализм, смешанные, как в повседневной жизни.
Наступает момент, когда великая кормилица, смерть, берет человека, ребенка, за руку и тихо говорит: «Пора идти домой. Наступает ночь. Тебе пора спать, дитя земли. Устал. Ложись наконец в тихий питомник природы и спи. Спи спокойно. День ушел. Звезды сияют в пологе вечности.
Когда эта любовь, небесный дар природы, появляется в сердце, она устраняет все причины возбуждения из системы и охлаждает ее до совершенно нормального состояния; и укрепляя жизненные силы, изгоняет все инородные тела — зародыши болезней — естественным путем (пот и т. д.). Тем самым он делает человека совершенно здоровым телом и разумом и дает ему возможность правильно понять руководство Природы.
Это некая фундаментальная уверенность благородной души в себе, нечто такое, чего не следует искать, что нельзя найти и, может быть, также нельзя потерять. Благородная душа благоговеет перед самой собой.
Я мало сплю. Я бы сказал, от пяти до шести. Вы можете возразить, что люди, становясь старше, спят меньше — вероятно, потому, что в какой-то момент они боятся умереть. Я знаю, что мои родители мало спят. Я знаю, что раньше я мог спать до полудня, когда был моложе. Я не мог представить, что буду лежать в постели до десяти. Я бы не знал, что делать, если бы не футбольный матч.
... если человек должен быть нетрадиционным, он должен быть забавным или он невыносим: ибо, по сути дела, он не гарантирует вам ничего, кроме развлечения. Он не гарантирует вам каких-либо мелких удобств, которыми общество убедило себя в том, что если оно и должно идти спать, то, по крайней мере, спать в удобном кресле.
Люди говорят: «Я не знаю, как ты это делаешь. Ты не должен спать». Я на самом деле высыпаюсь каждую ночь. Это мое правило. Но если я пишу до шести утра, я сплю до двух часов дня, и это единственное, что сохраняет мне здоровье и рассудок.
Люди видят природу сквозь призму верований, знаний и целей, и действуют они скорее с точки зрения своих представлений о природе, чем с точки зрения фактической структуры природы. Однако они воздействуют на саму природу, и сама природа воздействует на них, взращивая или уничтожая их.
Благородная простота в творениях природы слишком часто проистекает из благородной близорукости того, кто ее наблюдает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!