Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте

Обыденность, уступка среднему, тому хорошему, что и не плохо, но все же враг лучшего, — вот в чем наша подстерегающая опасность. — © Иоганн Вольфганг фон Гёте
Обыденность, уступка среднему, тому хорошему, что и не плохо, но все же враг лучшего, — вот в чем наша подстерегающая опасность.
Я говорю людям не делать все возможное. Я не знаю, когда это началось. Совсем недавно. Потому что я . . . когда они делают все, что в их силах, я не получаю их лучших результатов. Поэтому я пытаюсь убедить их быть средними. Потому что, если ты замечательный и средний, ты все равно замечательный. Если ты плохой импровизатор и ты средний, ты такой, какой ты есть.
Не обманывайся, Полынь. Наше дело никогда не находится в большей опасности, чем когда человек, уже не желающий, но все еще намеревающийся исполнять волю нашего Врага, оглядывается на вселенную, из которой, кажется, исчезли все Его следы, и спрашивает, почему он был покинут, и до сих пор подчиняется.
Мы постоянно делаем выбор в отношении того, как мы проводим свое время. Проблема не между хорошим и плохим, а между хорошим и лучшим. Так часто врагом лучшего является хорошее.
Нацистская опасность для нашего западного мира давно перестала быть просто возможностью. Опасность уже здесь — не только от военного врага, но и от врага всякого закона, всякой свободы, всякой нравственности, всякой религии.
Наше мужество больше отважиться на видимую, чем на воображаемую опасность. Видимая опасность пробуждает наши силы, чтобы встретить или предотвратить ее; воображаемая опасность ужасает тем, что в ней нет ничего, чему можно сопротивляться. Таким образом, паника — это, как правило, внезапный переход к врагу нашего воображения. Тогда все потеряно, потому что мы должны бороться не только с этим врагом, но и с нашим воображением.
Великий враг жизни веры в Бога не грех, а добро, которое недостаточно хорошо. Хорошее всегда враг лучшего.
Теперь мы должны увидеть, как наша страна сдается врагу, не демонстрируя свою мощь на 120 процентов. Сейчас мы на пути к унизительному миру или, скорее, к унизительной капитуляции.
Средний детектив, наверное, не хуже среднего романа, но среднего романа вы никогда не увидите. Он не публикуется. Детектив среднего уровня — или чуть выше среднего — соответствует… В то время как хороший роман совсем не похож на книгу плохого романа. Речь идет о совсем других вещах. Но хороший детектив и плохой детектив рассказывают об одних и тех же вещах, и рассказывают о них почти одинаково.
Другой народ изображается крайне развращенным и дьявольским, а свой народ олицетворяет собой все доброе и благородное. Каждое действие врага оценивается по одной мерке, каждое действие себя — по другой. Даже добрые дела врага считаются признаком особой бесовщины, призванной обмануть нас и мир, а наши дурные дела необходимы и оправдываются нашими благородными целями, которым они служат.
Я всегда говорил, когда входил в состав, что был средним игроком. У меня была средняя рука, средняя скорость и определенно средняя летучая мышь. Я все еще средний во всем этом.
Второе, что должен сделать человек, стремящийся полюбить своего врага, — это открыть элемент добра в своем враге, и каждый раз, когда вы начинаете ненавидеть этого человека и думать о том, чтобы ненавидеть этого человека, осознайте, что в этом есть что-то хорошее, и посмотрите на него. те хорошие моменты, которые перевесят плохие.
Образование опасно... В лучшем случае допустимо образование, которое производит для нас полезных кули. Каждый образованный человек — будущий враг.
Вера — это подчинение ума; это отказ от разума, отказ от единственного, что отличает нас от других млекопитающих. Это наша потребность верить и отказаться от нашего скептицизма и нашего разума, от нашего стремления отбросить это и полностью довериться или поверить кому-то или чему-то, что является зловещим для меня. Из всех предполагаемых добродетелей вера должна быть наиболее переоценена.
Нам нужна американская внешняя политика, которая очень четко говорит миру, что плохо быть нашим врагом и хорошо быть нашим другом.
... опасность заключается не столько в том, чтобы принять ложь за истину, сколько в том, чтобы принять часть истины за целое.
Почти все озабочены необходимостью снять напряжение. Однако расслабление напряжения, которое все считают хорошим, нелегко отличить от расслабления охраны, которое почти все считают плохим. Отдых, как и Милтаун, не является самоцелью. Не вся опасность исходит от напряжения. Обратное отношение — быть напряженным там, где есть опасность, — только рационально.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!