Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте
Чем дольше я живу, тем больше мне грустно видеть человека, который занимает свое верховное место именно для того, чтобы навязать свою волю природе и освободить себя и свою от возмутительной необходимости, - видеть его увлеченным каким-то ложным представлением. , и делает прямо противоположное тому, что он хочет делать; а потом, потому что вся склонность его ума испорчена, жалко все напортачить.
Связанные цитаты
Когда Дух Божий входит в нас, Он хочет быть Собой в нас. Он хочет, чтобы Его энергия изливалась через нас. Он хочет, чтобы Его мудрость поселилась в наших сердцах. Он хочет, чтобы Его инстинкт и природа были очевидны и очевидны в вас. Он хочет, чтобы мы видели, на что Он смотрит, чувствовали, что Он чувствует, знали, что Он знает, работали над Его проектами, видели жизнь так, как Он ее видит. , уловите Его идеи и узнайте Его мнение о себе и других.
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
Я бы сказал, что понял, что горе было не столько из-за меня, сколько из-за того, что мой партнер не был в порядке с самим собой. Я вижу, куда завела его жизнь, и понимаю, что почерк был на стене. Были вещи, за которые я винил себя, но на самом деле это было больше из-за его выбора, его потребностей и его пути как личности. Его стремление к слишком многому сделало эти отношения сложными.
Необходимость борьбы — один из хитрых приемов, с помощью которых природа заставляет людей расширяться, развиваться, прогрессировать и становиться сильнее посредством сопротивления. . Мы вынуждены признать, что эта великая всеобщая необходимость борьбы должна иметь определенную и полезную цель. Эта цель состоит в том, чтобы заставить человека обострить свой ум, пробудить в нем энтузиазм, укрепить его дух веры, обрести определенность цели, развить его силу воли и вдохновить его способность воображения дать ему новое применение старым идеям и концепциям. . . .
Если человек не поверит в себя и полностью посвятит себя своей карьере и не вложит в нее все, что у него есть — свой разум, свое тело, свое сердце, — чего ему стоит жизнь?
Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств, Шестилетнего Любимца размером с пигмея! Смотри, где он лежит посреди творенья собственной руки, Раздраженный вылазками поцелуев матери, С светом на него от глаз отца! Видишь, у его ног какой-то план или диаграмма, Какой-то фрагмент из его мечты о человеческой жизни, Созданный им самим с новым искусством.
Когда Небо собирается возложить на человека великую должность, оно сначала напрягает его ум страданием, а его сухожилия и кости - тяжелым трудом; оно подвергает его тело голоду и подвергает его крайней нищете; это сбивает с толку его предприятия. Всеми этими методами оно стимулирует его ум, ожесточает его натуру и восполняет его несостоятельность.
Когда человек, о котором вы знаете, что он в здравом уме, говорит вам, что его недавно умершая мать только что пыталась залезть в окно его спальни и съесть его, у вас есть только два основных варианта. Вы можете понюхать его дыхание, измерить его пульс и проверить его зрачки, чтобы увидеть, не проглотил ли он что-нибудь гадкое, или вы можете поверить ему.
Становится более необходимым видеть правду такой, какая она есть, если вы понимаете, что единственным средством перемен являются эти люди, потерявшие свою индивидуальность. Следовательно, первый шаг — заставить чернокожего прийти в себя; вернуть жизнь в его пустую оболочку; чтобы наполнить его гордостью и достоинством, чтобы напомнить ему о его соучастии в преступлении, позволяющем злоупотреблять собой и, следовательно, позволяющем злу безраздельно господствовать в стране его рождения.
Человек не должен видеть свое лицо – нет ничего более зловещего. Природа дала ему дар не видеть ее и не смотреть себе в глаза. Только в воде рек и прудов он мог смотреть на свое лицо. И сама поза, которую он должен был принять, была символической. Ему пришлось наклониться, нагнуться, чтобы совершить позор созерцания самого себя. Изобретатель зеркала отравил человеческое сердце.
В романе можно сделать все по-другому. Герой рассказывает роман; мы в его голове. Вы слышите все его мыслительные процессы, и вы слышите, как он осуждает себя за плохое поведение. У вас нет преимущества рассказчика в кино. То, что вы видите, делает персонаж, очень часто становится гораздо более важным, потому что он не редактирует это для вас.
Человек-рассказчик должен ясно видеть в своем уме, как будет происходить каждое дело. Он должен чувствовать каждое выражение лица, каждую реакцию. Он уходит достаточно далеко от своей истории, чтобы еще раз взглянуть на нее... чтобы увидеть, есть ли мертвая фаза... чтобы увидеть, будут ли персонажи интересными и привлекательными для аудитории. Он также должен стараться видеть, что вещи, которые делают его персонажи, носят интересный характер.
Он просто становится все более и более напряженным, и по мере того, как нарастает его тревога, растет и хаос в его глазах. Как актеру было очень забавно видеть, как этот пузырь исчезает и действительно захватывает Пятого, и он действительно поддается своему подавленному безумию.
Оглянитесь вокруг и посмотрите на историю. Вы увидите достижения человеческого разума. Вы увидите неограниченный потенциал человека для величия и способности, которые делают это возможным. Вы увидите, что человек не является беспомощным монстром по своей природе, но он становится им, когда отбрасывает эту способность: свой разум. А если вы спросите меня, что такое величие? Я отвечу, что это способность жить в соответствии с тремя фундаментальными ценностями Джона Галта: разумом, целью, чувством собственного достоинства.
Каждый человек знает, что его высшая цель в жизни не может быть сведена ни к каким конкретным отношениям. Если мужчина ставит свои отношения выше своей высшей цели, он ослабляет себя, лишает вселенную и обманывает свою женщину в отношении подлинного мужчины, который может предложить свое полное, безраздельное присутствие.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Ф. Скотт Фицджеральд Цитаты
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель