Цитата Иоганна Каспара Лафатера

Смирение с энергией часто ошибочно принимают за гордость. — © Иоганн Каспар Лафатер
Смирение с энергией часто ошибочно принимают за гордость.
Смирение часто является просто притворной покорностью, принимаемой для того, чтобы подчинить других, уловкой гордыни, которая стремится победить, и, хотя гордость имеет тысячу способов преобразиться, она никогда так хорошо не маскируется и не способна так хорошо замаскировать людей, как когда маскируется под смирение.
Когда гордыня отступает от человека, в нем начинает обитать смирение, и чем более уменьшается гордость, тем более возрастает смирение. Одно уступает место другому как своей противоположности. Тьма уходит и появляется свет. Гордость — тьма, а смирение — свет.
Это правда, что я много лет изучал и смирение, и гордыню, чтобы ослабить гордость в своей жизни и взрастить смирение по благодати Божией.
Гордость, воспринимающая смирение как благородное, часто занимает ее плащ.
Как гордыня иногда прикрывается смирением, так и праздность часто прикрывается суетой и поспешностью.
Я стою на этой трибуне с чувством глубокого смирения и великой гордости — смирения перед тяжестью тех великих американских архитекторов нашей истории, которые стояли здесь передо мной; гордиться мыслью о том, что этот дом законодательных дебатов представляет человеческую свободу в самой чистой из когда-либо придуманных форм.
Когда человек осознает свое великое смирение, он уже утратил его. Когда человек начинает хвалиться своим смирением, оно уже становится гордостью — антиподом смирения.
Гордость часто действует под плотной маской и часто принимает форму смирения.
Мы знаем, что порядок Божий требует проявления смирения, а не раболепия рабов; но смирение, которое может быть связано с несомненным мужеством и непоколебимой честностью; в то же время нет места гордыне, самодостаточной гордыне, которая опирается исключительно на свои собственные способности и отказывается искать поддержку и одобрение других (Рукопись 7:91 [МС — Звезда Тысячелетия]).
Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудрии, немногие с сомнением говорят о скептицизме.
Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных.
Без смирения мы сохраняем все наши недостатки; и покрыты они только коркой гордыни, скрывающей их от других, а часто и от нас самих.
Смирение часто является лишь притворной покорностью, с помощью которой люди надеются заставить других людей подчиниться им; это более расчетливая гордость.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Смирение есть не отказ от гордыни, а замена одной гордыни другой.
Смирение часто является всего лишь демонстрацией покорности, с помощью которой люди надеются заставить других людей подчиниться им; это более расчетливая гордость, которая унижает себя с намерением возвыситься; и хотя этот порок принимает тысячу различных форм, тем не менее маскировка никогда не бывает более действенной и более способной обмануть мир, чем когда она скрыта под формой смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!