Цитата Иоганна Каспара Лафатера

Тот, кто смело встает между беспощадным цензором и его добычей, является человеком силы; и тот, кто мягко и мудро, не раня, убеждает его в его заблуждении, вызывает наше почтение.
Именно в своем знании человек нашел свое величие и свое счастье, высокое превосходство, которое он имеет над другими животными, населяющими вместе с ним землю, и, следовательно, никакое невежество, вероятно, не обходится без потерь для него, никакая ошибка не обходится без зла.
Человек может научиться самодисциплине, не становясь аскетом; он может быть мудрым, не дожидаясь старости; он может быть влиятельным, не дожидаясь статуса. Человек может отточить свою способность различать вопросы принципа и вопросы предпочтения, но только если у нас есть мудрое взаимодействие между временем и истиной, между минутами и моралью.
Мое доказательство убеждает невежественного, а доказательство мудреца убеждает меня. Но того, чье рассуждение колеблется между мудростью и невежеством, ни я не могу убедить, ни он не может убедить меня.
Когда мудрому человеку сообщают о его ошибках, он размышляет и исправит свое поведение. Когда на его проступок укажут, глупый человек не только проигнорирует совет, но и повторит ту же ошибку.
Человек состоит из мнений, из правды и заблуждения; и его жизнь - это война, как и все другие жизни до него... Человек продолжает совершать ошибку за ошибкой, пока не будет погребен в своей собственной вере... Объяснение явлений в человеке, называемых болезнью, является задачей мудрости. чтобы показать, как это сделано, и как это может быть разрушено. Это такая же наука, как знать, как разложить кусок металла.
Тот, Кто один хотел бы быть мудрым и могущественным, Приказывает, чтобы другие любили так же, как и он. Люби так, как любил он! - Как мы можем парить так высоко? - Он может добавить крылья, когда повелевает летать. И мы не должны быть смущены этим приказом; Тот, кто дает примеры, даст свою помощь: Ибо он принял плоть, где его заповеди падают, Его практика, как образец, может возобладать.
Человек никоим образом не имеет фиксированной и устойчивой формы (это, вопреки подозрениям в обратном со стороны их мудрецов, было идеалом древних). Он не что иное, как узкий и опасный мост между природой и духом. Его сокровенная судьба ведет его к духу и к Богу. Его сокровенное стремление влечет его обратно к природе, к матери. Между двумя силами его жизнь колеблется и нерешительна.
Ибо собственность человека вовсе не защищена, хотя существуют хорошие и справедливые законы, устанавливающие границы между ним и его собратьями, если тот, кто распоряжается этими подданными, имеет право отнять у любого частного лица, какую часть он Ему нравится его имущество, и он использует и распоряжается им по своему усмотрению.
Нашим неврологам настолько замечательно, что человек может видеть без глаз, что им и в голову не приходит, что так же прекрасно, что он должен видеть ими; и в этом всегда разница между мудрым и немудрым: последний удивляется необычному, мудрый удивляется обычному.
Внутренний цензор разума истинно верующего довершает работу общественного цензора; его самодисциплина столь же тиранична, как и послушание, навязываемое режимом; он терроризирует свою совесть, заставляя ее подчиниться; он носит свой личный железный занавес внутри своего черепа, чтобы защитить свои иллюзии от вторжения реальности.
Экономический человек и христианин-кальвинист поют друг другу, как голоса в фуге. Кальвинист стоит один перед почти безжалостным Богом; никакая человеческая сила не может ему помочь; его церковь является средством политической и социальной организации, а не мостом к божеству, ибо ни один священник не может иметь большего знания о божественном пути, чем он сам; ни один друг не может его утешить — в самом деле, он не должен доверять всем людям; точно так же и Экономический Человек стоит лицом к лицу с безжалостным миром в одиночку и без посторонней помощи, его рука против всех остальных.
Бог никогда не имел в виду, что человек должен взбираться на Небеса Шагами человеческой мудрости. В своих творениях, хотя и дивных, он велит нам в своем слове Искать его там, где сияет его милость.
Держите меру своих способностей в тайне. Мудрый человек не позволяет прощупать свои знания и способности до дна, если он вообще желает, чтобы его чтили. Он позволяет вам знать их, но не понимать их. Никто не должен знать меру его способностей, чтобы не разочароваться. Ни у кого никогда не было возможности постичь его полностью. Ибо догадки и сомнения относительно размеров его талантов вызывают большее благоговение, чем точное знание их, как бы велики они ни были.
Ни один человек чести в обычном понимании этого слова никогда не делал вид, что его честь обязывает его быть целомудренным или воздержанным, платить кредиторам, быть полезным своей стране, делать добро человечеству, стараться быть мудрым или научился считаться с его словом, его обещанием или его клятвой.
Бедность, можно сказать, окружает человека готовыми преградами, которые если и скорбно раздражают и мешают, то по крайней мере предписывают и навязывают ему какой-то курс и цель; безопасный и избитый, хотя и окольный курс. Большая часть его руководства защищена от фатальной ошибки, выведена из-под его контроля. Богатый, опять же, имеет всю свою жизнь, чтобы вести ее без цели или барьера, кроме как по собственному выбору, и, поддавшись искушению, с большой долей вероятности направит ее в дурное русло.
Человек, который дерзко преступает, несправедливо набрасывая большую кучу, - силой, в свое время, он поднимет свой парус, когда беда настигнет его, как расщепится рея. Он взывает к тем, кто ничего не слышит, и он борется среди бурлящих вод. Бог смеется над вспыльчивым человеком, видя его, который хвастался, что этого никогда не случится, измученного безнадежным бедствием и неспособного преодолеть нахлынувшую волну. Он разрушает счастье своей прежней жизни на рифе Справедливости и гибнет незаплаканным, невидимым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!