Цитата Иоганна Каспара Лафатера

Тот, у кого нет вкуса к порядку, часто ошибается в своих суждениях и редко бывает внимательным и добросовестным в своих действиях. — © Иоганн Каспар Лаватер
Тот, у кого нет вкуса к порядку, часто ошибается в своих суждениях и редко бывает тактичен или добросовестен в своих действиях.
Работа режиссера состоит в том, чтобы знать, какое эмоциональное выражение он хочет, чтобы персонаж передал в своей сцене или в своей реплике, и проявлять вкус и рассудительность, помогая актеру показать наилучшую игру.
Пороки человека, полные ужаса, как можно было бы предположить, содержат доказательство (хотя бы и не что иное, как их бесконечно расширяющаяся природа) его вкуса к бесконечному; только это вкус, который часто принимает неверный оборот.
Мировой порядок всегда прав — таков суд Божий. Ибо Бог ушел, но оставил свой суд позади, как Чеширский Кот оставил свою ухмылку.
В мире, где так легко пренебрегать, отрицать, искажать и скрывать правду, ученый может найти свою дисциплину суровой. Для него истина так редко бывает внезапным светом, который показывает новый порядок и красоту; чаще правда оказывается неизведанной скалой, которая топит его корабль во тьме.
В этом суть суверенитета Бога; Его абсолютная независимость делать то, что Ему угодно, и Его абсолютный контроль над действиями всех Своих творений. Никакое существо, человек или империя не могут ни помешать Его воле, ни действовать за пределами Его воли.
Актер абсолютно уязвим. Вся его личность подвергается критическому осуждению — его интеллект, его поведение, его дикция, весь его внешний вид. Короче говоря, его эго.
Нам надлежит всегда иметь в виду, что, хотя действия всегда должны оцениваться по неизменному стандарту добра и зла, суждения, которые мы выносим о людях, должны определяться соображениями возраста, страны, положения и других случайных обстоятельств; и тогда окажется, что тот, кто наиболее милосерден в своих суждениях, обычно наименее несправедлив.
Человек изменчивого ума — это не один человек, а несколько человек в одном; он размножается так же часто, как меняет свой вкус и манеры; он не является в эту минуту тем, чем был в прошлый раз, и не будет в следующую минуту тем, что он есть сейчас; он сам себе преемник.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Все, что можно наблюдать в человеке, то есть его действия и то его духовное существование, которое можно вывести из его действий, попадает в область истории.
Не человек вне себя, а тот, кто хладнокровен и собран, - кто владеет своим выражением лица, своим голосом, своими действиями, своими жестами, каждой частью своей игры, - кто может воздействовать на других в свое удовольствие.
Человек редко ошибается, если приписывает экстремальные поступки тщеславию, обычные — привычке, а красивые — страху.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Мир полон мужчин, которые хотят быть правыми, тогда как на самом деле секрет силы человека и его пути к истинной славе заключается в его способности признать ошибку, когда он потерпел неудачу. Бог хочет наполнить церковь людьми, которые могут сказать, что они неправы, когда ОНИ НЕПРАВЫ. Человек, который готов смириться перед Богом и своей семьей и сказать: «Я был не прав». обнаружит, что его семья полностью доверяет ему и с гораздо большей готовностью последует за ним. Если он упрямо отказывается покаяться или признать свою неправоту, их доверие к нему и его лидерству подрывается.
Ибо хотя о человеке судят по его поступкам, по тому, что он сказал и сделал, человек судит о себе по тому, что он хочет сделать, по тому, что он мог бы сказать или мог бы сделать, — суждение, которое неизбежно затрудняется, а не только размахом и пределами своего воображения, но постоянно меняющейся мерой его сомнений и самооценки.
Вы можете определить вкус человека в литературе по его суждению о том, что не читать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!