Цитата Иоганна Кеплера

Велик Бог, Господь наш, велика Его сила, и нет конца Его мудрости. Хвалите Его, небеса, прославляйте Его, солнце и луна, и вы, планеты. Ибо все из Него и через Него и в Нем... Мы знаем, о, так мало. Ему хвала, честь и слава от века до века.
Мудрость Господа безгранична, как и Его слава и Его сила. О небеса, пойте Ему хвалу; солнце, луна и планеты, прославьте Его на вашем неизреченном языке! Хвалите Его, небесные гармонии, и все, кто может их постичь! И ты, душа моя, славь Творца твоего! Им и в Нем все существует.
Что мы делаем с Ним сейчас, мы будем делать всю вечность. В Своей вечности Он пришел, чтобы умереть нашей смертью и дать нам Свою вечность. Его вечность не требует ни солнца, ни луны, ни времен года, ни дней. Его вечный день без времени. Он Свет. Он источник всех наших нужд. В Нем нет тьмы. Поскольку у нас есть свет солнца, мы также можем иметь свет Сына. Один заботится о природном, Один о духовном.
Я славлю Господа здесь сегодня. Я знаю, что весь мой талант и все мои способности исходят от него, и без него я ничто, и я благодарю его за его великое благословение.
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Суть не в том, чтобы полностью понять Бога, а в том, чтобы поклоняться Ему. Пусть сам факт того, что вы не можете полностью познать Его, побудит вас восхвалять Его за Его бесконечность и величие.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Хвала состоит в любви к Богу, в удивлении благости Божией, в признании даров Божиих, в созерцании Бога во всем, что Он дает нам, да, и даже в том, в чем Он отказывает нам; чтобы увидеть всю нашу жизнь в свете Божием; и видя это, благословлять Его, поклоняться Ему и прославлять Его.
...Господь сказал, приблизившись к страстям Своим: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославится в Нем, то и Бог прославит Его в Себе; и Он тотчас прославит Его» (Ин. 13:31-32). Отсюда ясно, что божественные дары следуют за страданиями, перенесенными ради добродетели.
Увидев солнце, луну и звезды, я сказал себе: «Кто может быть Хозяином этих прекрасных вещей?» Я почувствовал огромное желание увидеть его, узнать его и воздать ему должное.
Мы восхваляем Его, мы благословляем Его, мы поклоняемся Ему, мы прославляем Его, и нам интересно, кто этот баритон через проход и та хорошенькая женщина справа от нас, от которой пахнет яблоневым цветом. Наши кишки шевелятся и треска чешется, и мы поправляем свои молитвы о духовной жизни надеждой, что она не будет слишком духовной.
Слава Богу, от которого исходят все благословения! Слава Ему, все существа здесь внизу! Хвалите Его свыше, небесное воинство! Слава Отцу, Сыну и Святому Духу!
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Ева была взята не из головы Адама, чтобы возвыситься над ним, не из его ног, чтобы быть попираемой им, но из его бока, чтобы быть равной с ним, под его рукой, чтобы быть защищенной им, и рядом с его сердцем, чтобы быть любима им.
Вечности не хватит, чтобы узнать все, что он есть, или похвалить его за все, что он сделал, но тогда это не имеет значения; ибо мы всегда будем с ним, и мы ничего больше не желаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!