Цитата Иона Кейт-Фальконера

В то время как обширные континенты окутаны тьмой... бремя доказательства лежит на вас, чтобы показать, что обстоятельства, в которые Бог поместил вас, были задуманы Богом, чтобы удержать вас от миссионерского поля за границей.
Радость основана на духовном знании того, что, хотя мир, в котором мы живем, окутан тьмой, Бог победил мир.
Не изменением обстоятельств, а приспособлением нашего духа к обстоятельствам, в которые поставил нас Бог, мы можем примириться с жизнью и долгом.
Иногда Бог подвергает нас наказанию тьмы, чтобы научить нас внимать Ему. Певчих птиц учат петь в темноте, и нас помещают в тень Божьей руки, пока мы не научимся слышать Его... Смотри, куда Бог помещает тебя во тьму, и когда ты там, держи рот на замке. Находитесь ли вы сейчас во тьме в своих обстоятельствах или в своей жизни с Богом? Тогда сохраняйте спокойствие... Когда вы находитесь во тьме, слушайте, и Бог даст вам очень ценное послание для кого-то еще, когда вы выйдете на свет.
Не думая критически, я предположил, что успешные молитвы были доказательством того, что Бог отвечает на молитвы, а неудачи были доказательством того, что со мной что-то не так.
Если мой собеседник желает убедить меня в том, что Юпитер имеет обитателей и что его описание их верно, то он должен привести доказательства в поддержку своего утверждения. Бремя доказывания, очевидно, лежит на нем; не мне доказывать, что таких существ не существует, прежде чем мое неверие будет оправдано, а ему — доказывать, что они существуют, прежде чем моя вера может быть обоснованно заявлена. Точно так же утверждающий существование Бога должен привести доказательства в поддержку своего утверждения; бремя доказывания лежит на нем.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Между «Бог существует» и «Бога нет» лежит огромное поле. Истинно мудрый человек проходит его с большим трудом. Русский знает ту или иную из этих двух крайностей, но золотая середина его не интересует. Обычно он ничего не знает или очень мало.
Ведь живая книга творения Божия открыта для всех; оно постоянно указывает на божественное призвание, для которого мы были созданы природой. Природа является для нас непрестанным наставлением, ибо нигде творение Божие не отошло так далеко от своего происхождения и изначальной цели, как в человеческом роде.
Вот что я всегда понимал как сущность анархизма: убежденность в том, что бремя доказывания должно быть возложено на авторитет и что его следует демонтировать, если это бремя не может быть выполнено.
Мир не заключается в том, чтобы заставить Бога дать мне другие обстоятельства. Мир заключается в том, чтобы найти Бога в этих обстоятельствах.
Я думаю, мы должны доверять себе во тьме незнания. Бог, из которого мы вышли и в которого мы уходим, есть неведомый Бог. Я думаю, что сияние этой тьмы и этого неведения является самым человечным и самым священным местом из всех.
Христианское утверждение таково: ничто не объясняет факты лучше, чем всемогущий, всезнающий, вездесущий бог, сотворивший вселенную и пославший Иисуса для распространения своего послания. Это самое замечательное утверждение, которое только можно было бы высказать, и все же оно легкомысленно отбрасывается. Христиане, похоже, считают, что «это сделал Бог» столь же правдоподобно, как и естественное объяснение, что истории растут по мере пересказа. На христианине лежит бремя доказательства, и это огромное бремя, учитывая его громадное требование.
Люди думают о вере как о чем-то, во что вы на самом деле не верите, как о средстве, помогающем вам просто поверить в это. Конечно, это совсем неправильно. Как говорит Паскаль, вера — это дар Божий. Это отличается от доказательства этого. Это та вера, которую сам Бог помещает в сердце, доказательство которой часто является орудием ... Он также говорит о ней, что сердце знает Бога, а не разум. Вот что такое вера: Бог воспринимается сердцем, а не разумом.
Бог — это Бог движения, движения и миссии… Миссия — это не деятельность церкви, а атрибут Бога. Бог — это Бог-миссионер, Иисус — это Мессия-миссионер, а Дух — это Дух-миссионер. Миссии — это семейный бизнес.
И я знаю, что я услышу от них об этом. Но успешно вышвырнуть Бога с помощью федеральной судебной системы, вышвырнуть Бога с площади, из школ. Делающие аборты должны нести за это определенное бремя, потому что Бог не будет осмеян. И когда мы уничтожим 40 миллионов маленьких невинных младенцев, мы разозлим Бога.
Бремя, которое Бог возлагает на каждого из нас, состоит в том, чтобы стать теми, кем мы должны быть. Мы наиболее полно являемся самими собой, когда Христос наиболее полно живет в нас и через нас. Ярче всего сияет мать с ребенком на руках, отец, когда он прощает своего заблудшего сына, и художник, когда он или она обращает внимание на благодать, показывая иголку света, преодолевающую тьму в картине или в истории. или песня. Мир знает тьму. Христос пришел в мир, чтобы показать нам свет. Я видел это, был ослеплен им, вторгся в него. Я расскажу его историю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!