Цитата Иосипа Броз Тито

Любое движение в истории, которое пытается увековечить себя, становится реакционным. — © Иосип Броз Тито
Любое движение в истории, пытающееся увековечить себя, становится реакционным.
Когда правительство становится могущественным, оно разрушительно, экстравагантно и жестоко; это ростовщик, который берет хлеб из невинных уст и лишает благородных людей их имущества в обмен на голоса, с помощью которых можно увековечить себя.
Человечество не может позволить себе признать всю кровь, которую оно проливает, и разрушения, которые оно причиняет миру в своем стремлении увековечить себя. Десакрализация — это процесс, который позволяет нам разорвать любые отношения, которые мы можем чувствовать к другим живым существам. Вытягивая живость из вещей, мы можем делать вид, что наш контроль и манипуляции не имеют большого значения. Человек-траппер становится человеком-таксидермистом, выпотрошив природу ее спонтанности и движения и набив ее свинцовой неодушевленностью.
Вся душа бессмертна. Ибо то, что всегда в движении, бессмертно; то, что движет чем-то другим и движимо чем-то другим, прекращая движение, перестает жить. Так только то, что движется само, потому что оно не покидает себя, никогда не останавливается в движении. Но это также источник и первый принцип движения других вещей, которые движутся.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Либералы и левые не ошибаются, называя романтизм реакционным, потому что он действительно стал таковым после 1810 года. Проблема в том, что они делают это описание верным для движения в целом, как если бы романтизм был реакционным по своей сути.
За видимым движением есть другое движение, невидимое, очень сильное, от которого зависит внешнее движение. Если бы это внутреннее движение не было столь сильным, внешнее не имело бы никакого действия.
Если бы какой-либо век можно было выделить как худший в истории христианского мира, то это была бы администрация папы Пия XII, самого реакционного главы самой реакционной единственной силы в мире — силы, связывающей умы людей, силы которая разделяет их, сила, которая сковывает их так, что они не могут думать и действовать самостоятельно.
Поскольку само время не есть движение, оно должно как-то быть связано с движением. Время первоначально встречается в тех сущностях, которые изменчивы, изменение во времени. Как проявляется время при таком способе встречи с ним, а именно как то, внутри чего изменяются вещи? Дает ли оно себя здесь как себя в том, что оно есть? Может ли аппроксимация времени, начинающаяся здесь, гарантировать, что тем самым время обеспечит как бы основные явления, определяющие его в его собственном бытии?
Феминизм — это революционное движение, отличное от движения классовой борьбы, пролетарского движения, но движение, которое должно быть левым. Под этим я подразумеваю крайне левое движение, стремящееся ниспровергнуть все общество.
Одинокий подобен любому другому организму; конкурентоспособным и находчивым в борьбе за сохранение себя.
Не естественное движение фильма придает объектам выразительность, а художественное движение, то есть регулируемое само по себе ритмическое движение, в котором вариации и пульсации составляют часть художественного замысла.
Община получает свет из своей истории, она осознает себя, вспоминая свою историю.
Современный скептицизм любит называть себя прогрессивным; но скептицизм действительно реакционен. Скептицизм возвращается; он пытается разрушить то, что уже было решено. Вместо того, чтобы пытаться разбить новые поля своим плугом, он просто пытается разбить плуг.
Коммунизм для нас не положение вещей, которое должно быть установлено, не идеал, к которому [должна] приспосабливаться действительность. Мы называем коммунизмом реальное движение, отменяющее существующее положение вещей. Условия этого движения вытекают из уже существующих предпосылок.
Война должна быть причислена к числу самых ужасных бедствий, выпавших на долю виновного мира; и что заслуживает внимания, так это то, что она имеет тенденцию бесконечно умножаться и увековечивать себя. Он питается и растет на крови, которую проливает. Страсти, из которых оно проистекает, обретают силу и ярость от потворства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!