Цитата Иосифа Бродского

Человек должен знать о себе две-три вещи: трус ли он; честный ли он человек или склонен ко лжи; является ли он амбициозным человеком. В этих терминах надо определять себя прежде всего, а уже потом в терминах культуры, расы, вероисповедания.
Вы ошибаетесь, сэр, если думаете, что хоть сколько-нибудь хороший человек должен считаться с риском жизни и смерти; он должен обращать внимание на это только в своих действиях, правильно или неправильно он делает, действует ли он как хороший или плохой человек.
А честный ты человек или вор, зависит от того, чей поверенный передал мне мое дело.
Две вещи, если их тщательно обдумать, предотвратят многие споры: во-первых, хорошо удостовериться, не спорим ли мы о терминах, а не о вещах; и, во-вторых, исследовать, стоит ли спорить о том, в чем мы расходимся.
Эти вопросы у вас есть? Является ли он единственным, относитесь ли вы к нему так, как должны, или отношения идут хорошо? Когда вы не уверены, любите ли вы кого-то или нет, ответ - нет.
Если собака кусает черного человека, черный человек должен убить собаку, будь то собака полицейская, гончая или любая другая собака. Если собака зациклена на черном человеке, когда этот черный человек ничего не делает, кроме как пытается воспользоваться тем, что, по словам правительства, должно принадлежать ему, тогда этот черный человек должен убить эту собаку или любую двуногую собаку, которая натравливает собаку. на него.
Я бы сказал, что качество жизни каждого человека является полной мерой его стремления к совершенству и победе, будь то футбол, будь то бизнес, будь то политика или правительство, или что-то еще.
Верь в человека, кажется ли он тебе очень ученым или самым невежественным. Верьте в человека, кажется ли он ангелом или самим дьяволом. Имейте прежде веру в человека, а затем, уверовав в него, верьте, что если в нем есть недостатки, если он ошибается, если он принимает самые грубые и гнусные учения, верьте, что они исходят не от его истинной природы, а из-за отсутствия высших идеалов.
Если мы должны чтить наследие нашей страны, будь то с точки зрения свободы вероисповедания, будь то с точки зрения подлинной защиты жизни, защиты не только нерожденных, но и тех, кто будет следующим, немощных, пожилых, искалеченных, инвалиды - вот кто будет следующим, когда мы столкнемся с бюджетным кризисом, чтобы заботиться об этих людях в течение многих лет - я считаю, что мы должны вести эти дебаты честно и открыто.
Пишу ли я о мужчине или о женщине, не имеет значения с точки зрения сложности.
Не имеет значения, обманул ли хороший человек плохого человека, или плохой человек обманул хорошего человека, или хороший человек или плохой человек совершил прелюбодеяние: закон может смотреть только на размер причиненного ущерба.
Только в этой форме разделения черный человек эксплуатируется. Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что мы должны быть отдельными, это правильно, но в этом отдельном состоянии или отдельном существовании чернокожему человеку должна быть предоставлена ​​возможность и стимул делать для себя то, что сделал для себя белый человек.
Единственный вопрос, который может задать себе любой мудрый человек и который задаст себе любой честный человек, заключается в том, является ли доктрина истинной или ложной.
Библейский брак — это брак между мужчиной и женщиной на всю жизнь, и поэтому все, что отличается от этого, не является Божьим идеалом, будь то полигамия, развод, брак между мужчиной и мужчиной или женщиной и женщиной. Идеалом были бы мужчина и женщина, заключенные в завете Божьего благословения.
Разумный и образованный человек должен встретить в жене подходящую спутницу. Жалкое дело, когда разговор может быть только о том, варить ли баранину или жарить, и, вероятно, спор об этом.
Я из тех, кто считает, что излишества во всех делах — это нехорошо, будь то образование пузырей, будь то избыток на финансовом рынке, будь то избыток неравенства, за этим нужно следить, это нужно измерять, и его следует предвидеть с точки зрения последствий.
Если молодой человек женится, создаст семью и проведет остаток своей жизни, работая на душераздирающей работе, его ставят в пример добродетели и ответственности. Другой тип мужчины, живущий только для себя, работающий только для себя, делающий сначала одно, а потом другое просто потому, что ему это нравится и потому что он должен держать только себя, спать где и когда хочет и встречаться лицом к лицу с женщиной. она на равных, а не как одна из миллиона рабынь, отвергается обществом. Свободному, раскованному человеку нет места среди нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!