Цитата Ипполита Тэна
Добрая вежливость — это медленный плод передовых размышлений; это своего рода человечность и доброта, применяемая к малым делам и каждодневным разговорам: она велит человеку смягчиться по отношению к другим и забыть о себе ради других; она сдерживает подлинную природу, которая эгоистична и груба.
Связанные цитаты
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Человечный человек — это тот, кто, стремясь утвердиться, находит точку опоры для других и кто, желая достичь себя, помогает достичь других.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
В человеке есть три вида природы, как объясняет далее Никита Стифат: плотский человек, который хочет жить для своего удовольствия, даже если это вредит другим; естественный человек, который хочет доставить удовольствие и себе, и другим; и духовный человек, который хочет угодить только Богу, даже если это вредит ему самому. Первое ниже человеческой природы, второе нормально, третье выше природы; это жизнь во Христе.
Внушайте детям истину о том, что осуществление избирательного права является социальной обязанностью настолько торжественного характера, к выполнению которой может быть призван человек; что человек не может невинно шутить со своим голосом; что каждый избиратель является доверенным лицом как для других, так и для самого себя, и что каждая мера, которую он поддерживает, имеет важное значение как для интересов других, так и для его собственных.
Все люди эгоистичны, но тщеславный человек любит себя. Он восхищается, как любовник своей обожаемой, всем, что другим безразлично.
А именно, если я бросаю вызов основам всех этих институтов, я бросаю вызов моральному кодексу альтруизма. Заповедь о том, что моральный долг человека — жить для других. Этот человек должен жертвовать собой ради других. Что такое нынешняя мораль.
У каждого человека есть какие-то воспоминания, которые он не стал бы рассказывать всем, а только своим друзьям. Есть у него и другие, о которых он не открыл бы даже своим друзьям, а только себе, и то втайне. Но есть, наконец, и другие, о которых человек даже боится сказать самому себе, а таких вещей у каждого порядочного человека припасено немало. То есть можно даже сказать, что чем он порядочнее, тем больше таких вещей у него в голове.
Отдавать первенство Богу означает иметь мужество сказать «нет» злу, «нет» насилию, «нет» угнетению, жить жизнью, служа другим, которая способствует законности и общему благу. Когда человек открывает для себя Бога, истинное сокровище, он отказывается от эгоистичного образа жизни и стремится разделить с другими милосердие, которое исходит от Бога. Тот, кто становится другом Бога, любит своих братьев и сестер, обязуется охранять их жизнь и здоровье, а также уважать окружающую среду и природу.
Но лучший друг человека тот, кто не только желает ему добра, но и желает его ради него самого (хотя никто этого никогда и не узнает): и это условие лучше всего выполняется его отношением к самому себе — и так же со всеми прочими качествами. которые идут, чтобы определить друга. Ибо мы уже говорили, что все дружеские чувства к другим являются продолжением чувств человека к самому себе.
Страдать с другим и за других; страдать за правду и справедливость; страдать от любви и для того, чтобы стать человеком, истинно любящим, — вот основные элементы человечества, и отказ от них уничтожил бы самого человека.
С моей точки зрения, его можно назвать замечательным человеком, выделяющимся из окружающих находчивостью своего ума, и умеющим быть сдержанным в проявлениях, исходящих от его натуры, в то же время ведя себя справедливо. и терпимо относиться к слабостям других.
В этом и заключается хитрость экономической теории свободного рынка: она не просто требует, чтобы вы были эгоистичны и не заботились о других. Он говорит вам, что, будучи эгоистичным, вы помогаете другим. И на самом деле, пытаясь напрямую помочь другим, вы навредите им.
У меня довольно сильное чувство желания помочь другим. Я не утверждаю, что я святой, но у меня есть искренняя, искренняя вера в попытки помочь другим.
Пусть человек серьезно начнет с «Я должен», и он закончит, по милости Божьей, если он будет настойчив, с «Я хочу». Пусть заставит себя изобиловать всякими мелкими службами доброты, внимания, ласки и всего этого ради Бога. Мало-помалу он почувствует, что они становятся привычкой его души.
Это также эгоистично, потому что вы чувствуете себя хорошо, когда помогаете другим. Мне помогли акты доброты от незнакомцев. В конце концов, именно поэтому мы здесь, чтобы помогать другим.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик