Цитата Айры Гершвин

Глубокие, невыразимые страдания вполне можно назвать крещением, возрождением, посвящением в новое состояние. — © Ира Гершвин
Глубокое невыразимое страдание вполне можно назвать крещением, перерождением, посвящением в новое состояние.
Глубокое невыразимое страдание вполне можно назвать крещением, перерождением, посвящением в новое состояние. Страдание можно уподобить крещению — переходу через порог боли, горя и муки, чтобы претендовать на новое состояние бытия.
Он не знал, что новая жизнь дается ему не даром, что ему придется дорого заплатить за нее, что она будет стоить ему великих стараний, великих страданий. Но это начало новой истории — истории постепенного обновления человека, истории его постепенного перерождения, его перехода из одного мира в другой, его посвящения в новую неизвестную жизнь. Это могло бы стать предметом новой истории, но наша нынешняя история окончена.
Несомненно, великая мука может сделать дело многих лет, и мы можем выйти из этого огненного крещения с душой, полной нового благоговения и новой жалости.
[Мартин] Лютер считал воду при крещении не обычной водой, а водой, которая благодаря Слову с присущей ему божественной силой стала благодатной водой жизни, баней возрождения. Через эту божественную действенность Слова таинство производит возрождение.
И каждый является причастником этого духовного начала в возрождении; и каждому, когда он возрождается, вода крещения подобна утробе Девы; ибо купель наполняет тот же Святой Дух, Который наполнил Деву, дабы грех, ниспровергнутый этим священным зачатием, мог быть удален этим мистическим омовением.
Дельфины вполне могут нести информацию, а также функции, важные для возрождения жизни на нашей планете.
Я считаю, что наша задача состоит в том, чтобы развить нравственное и эстетическое воображение, достаточно глубокое и широкое, чтобы охватить противоречия нашего времени и истории, огромные утраты и трагедии, а также величие и благородство, воображение, способное признать, что где есть свет, там есть тень, что из гордыни и падения может прийти нравственное возрождение, из страдания и смерти — воскресение и возрождение.
Вы хорошо знаете, глубоко внутри себя, что есть только одна магия, одна сила, одно спасение... и это называется любить. Ну, тогда люби свои страдания. Не сопротивляйтесь ему, не бегите от него. Это ваше отвращение причиняет боль, и ничего больше.
Вы могли бы с тем же успехом крестить мешок с песком, что и человека, если бы не ради прощения грехов и обретения Святого Духа. Крещение водой есть только половина крещения, и оно ни на что не годится без второй половины, то есть крещения Святым Духом.
Мы призваны жить своим крещением каждый день, как новые создания, облеченные во Христа.
Защита была запоздалой мыслью, вызванной необходимостью; и его введение в качестве государственной функции, хотя и осуществленное, несомненно, с целью укрепления государства, на самом деле и в принципе было началом разрушения государства.
По какой причине впервые произошел обряд крещения, в Священном Писании формально не указано, но, вероятно, его можно рассматривать как подражание закону Моисееву о проказе, в котором прокаженному велено было держаться подальше от стана израильского. на определенное время, по прошествии которого священник признал его чистым, после торжественного омовения он был допущен в стан. И поэтому это может быть прообразом омовения при крещении, при котором люди, очищенные от проказы греха верой, принимаются в церковь с торжеством крещения.
Люцифер приходит, чтобы дать нам последний дар целостности. Если мы примем это, тогда он свободен, и мы свободны. Это люциферическое посвящение. Это то, с чем многие люди столкнутся сейчас и в грядущие дни, потому что это посвящение в Новую Эру.
Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.
Новую парадигму можно назвать целостным мировоззрением, рассматривающим мир как единое целое, а не как разрозненный набор частей. Его также можно назвать экологическим взглядом, если термин «экологический» использовать в гораздо более широком и глубоком смысле, чем обычно. Глубокое экологическое сознание признает фундаментальную взаимозависимость всех явлений и тот факт, что как индивиды и общества мы все встроены в циклический процесс природы (и в конечном счете зависим от него).
Ирония — это дисциплинарное средство, которого боятся только те, кто этого не знает, но лелеют те, кто знает. Кто не понимает иронии и не слышит ее нашептывания, тому не хватает того, что можно было бы назвать абсолютным началом личной жизни. Ему не хватает того, что в минуты необходимо для личной жизни, ему не хватает и возрождения, и омоложения, очищающего крещения иронией, избавляющего душу от того, чтобы иметь свою жизнь в конечности, живя смело и энергично в конечности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!