Цитата Ирены Клепфис

Мы скорбим не об утрате грандиозного видения, а об утрате общих вещей, событий и жестов... обыденность — это самое ценное, за что мы боремся, за что боролись евреи варшавского гетто. Не благородные дела или абстрактные теории. Но право продолжать жить с целеустремленностью и чувством собственного достоинства — обычной жизнью.
Так много моей самооценки было связано с моим положением. Мне казалось, что меня окутывает тьма. Это было чувство потери энтузиазма, потери счастья, значительное снижение самооценки.
Преступления на почве ненависти отличаются от других преступлений. Они наносят удар в самое сердце личности — они наносят удар по нашему самоощущению, нашему чувству принадлежности. Конечным результатом является потеря — потеря доверия, потеря достоинства и, в худшем случае, потеря жизни.
Жестокость войны случайна. Это не имеет смысла. И многие из тех, кто борется с потерей, также борются с осознанием того, что потеря была напрасной и ненужной.
Когда вы исполняете любую из этих трех ролей, вы реагируете на страх стать жертвой, потерять контроль или потерять цель. Вы всегда ищете за пределами себя, в людях и обстоятельствах жизни, чувство безопасности, защищенности и здравомыслия.
когда люди уходят, или когда мы покидаем любимые места, или что-то, чем мы дорожим, уходит из нашей жизни - я всегда замечал, что прежде чем это произойдет - этот уход, это расставание - когда мы обдумываем это заранее, нас охватывает грусть в потере прийти. ... самое невыносимое чувство потери, самая ужасная тоска по дому, как я обнаружил, - это эта потеря и болезнь, которые мы чувствуем заранее, еще до того, как покинем дом.
Единственное, что делает меня интересным писателем, это то, что я просто говорю о здравом смысле. Самый обыкновенный, будничный здравый смысл.
... для большинства людей в [еврейском] гетто [Варшавы] природа жила только в памяти - в гетто не было ни парков, ни птиц, ни зелени, - и они страдали от потери природы, как фантомная боль в конечностях, ампутация, которая нарушила ритмы тела, лишила чувства голода и сделала невозможным понимание детьми основных представлений о мире.
Тонкий смысл и возвышенный смысл и вполовину не так полезны, как здравый смысл. На одного здравомыслящего человека приходится сорок умников; и тот, кто не будет носить с собой ничего, кроме золота, будет каждый день в убытке из-за отсутствия более быстрой перемены.
Те, кто сами все меняют, не радуются приобретению и не печалятся об убытке; весь мир - это диапазон, по которому они бродят. Те, кто сам используется вещами, ненавидят, когда события идут против них, и любят, когда они идут своим путем; малейшая вещь может создать связывающие запутывания.
Возможно, самым важным видением из всех является развитие чувства себя, чувства собственной судьбы, чувства уникальной миссии и роли в жизни.
Есть много видов потерь, связанных с потерей - потеря человека и потеря себя, которой ты должен быть с этим человеком. И кажущаяся потеря прошлого, которая теперь кажется навсегда недосягаемой.
Я хотел, чтобы она увидела, что единственная жизнь, достойная жизни, — это жизнь, полная любви; эта потеря всегда является частью уравнения; что любовь и утрата вместе — это лучшая возможность, которую мы получаем, чтобы жить полной жизнью, быть самыми сильными, самыми сострадательными, самыми изящными.
Когда ты проходишь через ад, свой личный ад, и ты теряешь - потерю славы, потерю денег, потерю карьеры, потерю семьи, потерю любви, потерю собственной идентичности, что я испытал в своей жизни - и ты смог противостоять демонам, которые преследовали тебя... Я ценю все, что у меня есть.
Математику часто ошибочно называют наукой о здравом смысле. На самом деле, это может выйти за пределы здравого смысла и выйти за пределы ни воображения, ни интуиции. Это стало очень странным и, возможно, пугающим предметом с обычной точки зрения, но всякий, кто проникнет в него, обнаружит настоящую волшебную страну, волшебную страну, странную, но имеющую смысл, если не здравый смысл.
Это был один из тех моментов, когда ты чувствуешь себя потерянным, хотя у тебя изначально ничего не было. Думаю, это и есть разочарование — чувство утраты чего-то, чего у тебя никогда не было.
Ожирение является результатом потери самоконтроля. В самом деле, можно сказать, что потеря самоконтроля является определяющей социальной (или антиобщественной) характеристикой нашего века: публичное пьянство, чрезмерная азартная игра, беспорядочные половые связи и грубость в саду — все это примеры нашей коллективной утраты самосознания. контроль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!