Цитата Иринея Лионского
Начальным шагом для всех нас к познанию Бога является созерцание природы.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Природа Бога представляет серьезный интерес для верующих, богословов и философов. И все же мы не можем прийти к природе Бога, если у нас также нет некоторого знания о природе вселенной, как происходящей от Бога.
Истинные границы и ограничения, которыми ограничено и ограничено человеческое знание ... три: первое, что мы не помещаем наше счастье в знание так, как мы забываем о нашей смертности; второе, что мы применяем наши знания , чтобы дать себе покой и довольство, а не отвращение или ропот; в-третьих, что мы не думаем, что созерцанием природы достичь тайн Божиих.
Когда мы ежедневно ищем духовного руководства, нас направляют к следующему шагу вперед в нашем искусстве. Иногда шаг очень маленький. Иногда шаг такой: «Подожди. Не сейчас». Иногда шаг таков: «Поработайте над чем-то другим некоторое время». Когда мы открыты для Божественного руководства, мы его получим. Это придет к нам как предчувствие, подозрение, зуд. Оно придет к нам как своевременные беседы с другими. Оно придет к нам разными путями, но оно придет.
Очевидно, что человек никогда не достигает истинного самопознания, пока он предварительно не созерцает лик Божий и не спустится после такого созерцания, чтобы заглянуть в себя.
Никто еще не открыл и никогда не откроет, что такое Бог по Своей природе и сущности... в грядущее время мы «познаем, как познаны» (1 Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что доходит до нас, является скудным излучением, как бы маленьким лучом великого света, — это означает, что всякий, кто «знал» Бога или чье «знание» о Нем засвидетельствовано в Библии, имеет явно более блестящее знание, чем другие, не столь же освещенные. Это превосходство считалось знанием в полном смысле не потому, что оно действительно было таковым, а по контрасту относительных сил.
Я действительно верю, что мы, наконец, хотим познать Бога, как Бог стал известен через Иисуса. Знание — это знание сердца, Духа, я бы сказал. Именно Дух в нас открывает Бога.
Как невыразимо сладко знание того, что наш Небесный Отец полностью знает нас. Никакой сплетник не может сообщить о нас; ни один враг не может выдвинуть обвинение; никакой забытый скелет не может вывалиться из какого-нибудь потайного чулана, чтобы смутить нас и обнажить наше прошлое; никакая неожиданная слабость в нашем характере не может проявиться, чтобы отвратить Бога от нас, поскольку Он знал нас полностью до того, как мы узнали Его, и призвал нас к Себе в полном знании всего, что было против нас.
Магия заключает в себе глубочайшее созерцание самых сокровенных вещей, их природы, силы, качества, субстанции и достоинств, а также познание всей их природы.
Отделение Науки от Знания происходило постепенно по мере замены Субъективного Метода Объективным Методом, т. е. когда в каждом исследовании явления внешней природы переставали интерпретироваться на предпосылках, подсказываемых аналогиями человеческой природы.
Понимание человеческой природы есть высшее знание, и только познав его, мы можем познать Бога. Это также факт, что знание Бога является высшим знанием, и только познавая Бога, мы можем понять человеческую природу.
Бог ведет нас шаг за шагом, от события к событию. Только потом, когда мы оглядываемся назад на пройденный нами путь и переосмысливаем некоторые важные моменты нашей жизни в свете всего того, что за ними последовало, или когда мы обозреваем весь ход нашей жизни, мы испытываем чувство того, что вел, не зная об этом, чувство, что Бог таинственным образом вел нас.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
Знание себя учит нас, откуда мы пришли, где находимся и куда идем. Мы пришли от Бога и находимся в изгнании; и именно потому, что наша сила любви обращена к Богу, мы осознаем это состояние изгнания.
Есть только одно основное желание, которое мотивирует духовного искателя — сделать переживание Бога, божественного блаженства и радости центром жизненного опыта. Мы — духовные существа, живущие в материальной вселенной, и поэтому нашим главным приоритетом является взращивание этой вечной части нас самих. Одиннадцатый шаг программы АА, состоящей из двенадцати шагов, прекрасно сформулирован: «С помощью молитвы и медитации стремился улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь только о знании Его воли для нас и о силе для ее исполнения».
Великое и тайное послание опытных мистиков всего мира состоит в том, что созерцательным оком можно увидеть Дух. Глазом созерцания великое Внутреннее лучезарно раскрывается. И во всех случаях глаз, которым вы видите Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на вас: глаз созерцания.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой