Цитата Иринея Лионского
Ибо где церковь, там и Дух Божий, а где Дух Божий, там и церковь и всякая благодать.
Связанные цитаты
Самая большая, самая сильная, самая могущественная защита церкви Божьей в мире — это существование Духа Божьего в ее среде, а дела Духа Божьего являются истинными свидетельствами христианства. Говорят, что чудеса прекращаются, но Святой Дух — это постоянное чудо церкви Божьей сегодня.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Без Божьего Духа мы не можем сделать ничего, что имело бы значение для Божьего Царства. Без Божьего Духа церковь просто не может быть церковью.
Церковь плохо представляет себе, насколько она неортодоксальна в любой данный момент. Если церковь еще не может быть совершенно ортодоксальной, она может с помощью Святого Духа и по благодати Божией постоянно реформироваться.
Бог — это Бог движения, движения и миссии… Миссия — это не деятельность церкви, а атрибут Бога. Бог — это Бог-миссионер, Иисус — это Мессия-миссионер, а Дух — это Дух-миссионер. Миссии — это семейный бизнес.
Влияние Церкви не зависит от Церкви, оно зависит от Святого Духа. И Святой Дух никогда не потеряет своего влияния. Он Бог, и Он влияет на общество.
Божья воля через Его чудесную благодать состоит в том, чтобы молитвы Его святых были одним из главных основных средств осуществления замыслов Царства Христа в мире. Когда Бог хочет совершить что-то очень великое для Своей церкви, Его воля заключается в том, чтобы этому предшествовали необычайные молитвы Его народа; как видно из Иезекииля 36:37. и открыто, что, когда Бог собирается совершить великие дела для Своей церкви, Он начнет с чудесного излияния духа благодати и умиления (см. Захария 12:10).
Протестантское крыло западной церкви, которое составляет крошечный процент Тела Христова, почти полностью (98%) не осознает, что Святой Дух восстанавливает центральную сцену созерцательной молитвы в церкви. Святой Дух восстанавливает эту драгоценную жемчужину. (созерцательная молитва) к телу Христову. Это предначертанное Богом средство достижения полноты Бога.
Ключом к зрелости является время и сообщество. Проницательность и благочестивая мудрость развиваются в сообществе, охватывающем поколения. Церковь призвана быть тем местом, где [Божий] Дух использует нормальные модели и ритмы христианской жизни в обществе, чтобы мы могли приносить плоды, как хорошо политое дерево. Несмотря на обычный внешний вид, церковь – это место, где новое творение Божие возникает и поддерживается Духом, подобно большому винограднику.
Работа Духа – это осуществление видения Бога... способность людей «видеть видения» и «видеть сны». .... Рождение Церкви есть начало Конца. ..... Царство Божие как чудо окулярной новизны, когда «слепые видят» оказывает влияние на историю в создании визионерского сообщества. [[Языки были]] языком грядущего мира... Поэтому в этом рождении Церкви воскресший и вознесшийся Господь принимает к Себе Тело на земле с глазами, открытыми Духом, чтобы видеть будущее.
Легко писать для Бога и о Боге, потому что какой кайф напоминать церкви, что в тебе Святой Дух Божий. Что за спешка! Какое удивительное благословение!
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Вся церковная власть возникает из пребывания Духа; поэтому те, в ком обитает Дух, являются средоточием церковной власти. Но Дух обитает во всей Церкви, и поэтому вся Церковь есть местопребывание церковной власти.
Библия не говорит, что мы должны стремиться к числам, но призывает нас верно провозглашать Божью весть в смелости Святого Духа. Это созидает Божью церковь Божьим путем.
Миссия понимается как производная от самой природы Бога. Таким образом, это [представлено] в контексте Троицы, а не экклезиологии или сотериологии. Классическое учение о миссио деи как о Боге-Отце, посылающем Сына, и о Боге-Отце и Сыне, посылающем Духа, [расширяется] и включает еще одно «движение»: Отец, Сын и Святой Дух посылают церковь в мир. .
Движение Духа Божьего приходит в католическую церковь. В особенности молодежь будет воспламенена новым огнем рвения и страсти ко Христу и Его Евангелию. Во время этого движения в католической церкви возникнет радикальная группа верующих, и они высвободят поток Божьей любви и истины в народы.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой