Цитата Иринея Лионского
Мы узнали о плане нашего спасения не от кого иного, как от тех, через кого дошло до нас Евангелие, которое они некогда возвещали всенародно, а позднее, по воле Божией, передали по наследству. нам в Писаниях, чтобы быть основанием и столпом нашей веры
Связанные цитаты
Наша задача в наше время и в нашем поколении — передать в неизменном виде тем, кто придет после нас, как это было передано нам теми, кто ушел раньше, естественное богатство и красоту, которые принадлежат нам.
Чтобы доверять Богу, мы всегда должны смотреть на наши неблагоприятные обстоятельства глазами веры, а не чувства. И точно так же, как вера во спасение приходит через слышание евангельской вести (Римлянам 10:17), так и вера, позволяющая доверять Богу в невзгодах, приходит только через Слово Божье. Только в Писании мы находим адекватное представление о Божьем отношении и участии в наших болезненных обстоятельствах. Только из Писаний, обращенных к нашим сердцам Святым Духом, мы получаем благодать доверять Богу в невзгодах.
Наша свобода воли, данная нам через план нашего Отца, является великой альтернативой силовому плану сатаны. Благодаря этому возвышенному дару мы можем расти, совершенствоваться, прогрессировать и стремиться к совершенству. Без свободы воли никто из нас не смог бы расти и развиваться, учась на своих ошибках и ошибках, а также на ошибках других... Я действительно не думаю, что дьявол может заставить нас что-то делать. Конечно, он может искушать и обманывать, но у него нет власти над нами, которую мы ему не даем.
Давайте вместе сделаем это новым началом. Давайте возьмем на себя обязательство заботиться о нуждающихся, учить наших детей ценностям и добродетелям, переданным нам нашими семьями, иметь мужество защищать эти ценности и готовность жертвовать ради них. Давайте пообещаем восстановить в наше время американский дух добровольного служения, сотрудничества, частной и общественной инициативы, дух, который, подобно глубокой и могучей реке, течет через историю нашей страны.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Царство Божье должно быть продолжающейся революцией против норм общества, которые ниже стандартов, установленных для нас в Евангелии Иисуса Христа. В области общественной жизни это должна быть непрекращающаяся революция против предложений, противоречащих фундаментальным принципам, изложенным в Конституции Соединенных Штатов, которая была написана людьми, которых Бог воздвиг именно для этой цели. Если мы будем помнить об этом, мы будем в авангарде каждой битвы с теми вещами, которые разрушают наше общество.
Нельзя провозглашать Евангелие Иисуса без осязаемого свидетельства своей жизни. Те, кто слушают нас и наблюдают за нами, должны уметь видеть в наших действиях то, что они слышат из наших уст, и тем воздавать славу Богу!
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
Бог, чтобы предотвратить бегство, посеял семена смерти в самой нашей конституции и природе, чтобы мы могли бежать от самих себя так же быстро, как и от смерти. Нам не нужен парень, который придет с рукой насилия и срубит нас; в дереве есть червь, который вырастает из своей собственной субстанции, которая погубит его; так и в нас те немощи природы, которые обратят нас в прах.
Я верю, что семья ближе к сердцу Бога, чем что-либо еще, система поддержки, которую Он дал нам, чтобы укреплять нас в вере и поддерживать нас, когда мы колеблемся. Если мы хотим, чтобы наша семейная жизнь соответствовала воле Бога, Иисус должен быть нашим приоритетом, нашим средоточием внимания как в нашем доме, так и в нашем служении. Это не значит, что всегда легко жить вместе: дом может быть самым трудным местом для христианской жизни. Там люди видят нас, когда мы устаем и наша защита не работает.
Наше чувство идентичности в значительной степени передается нам другими в том, как они относятся к нам или плохо обращаются с нами, признают или игнорируют нас, хвалят нас или наказывают нас. Некоторые люди делают нас робкими и застенчивыми; другие вызывают нашу сексуальную привлекательность и доминирование. В некоторых группах нас делают лидерами, в то время как в других мы превращаемся в последователей. Мы приходим к тому, чтобы жить в соответствии с ожиданиями, которые другие возлагают на нас.
Будем уверены, что те, кто придет после, скажут о нас в наше время, что в свое время мы сделали все, что можно было сделать. Мы закончили гонку; мы оставили их свободными; мы сохранили веру.
Когда мы думаем о высоте бесконечности Бога, мы не должны отчаиваться в том, что Его сострадание достигает нас с такой высоты; и когда мы вспоминаем о бесконечной глубине нашего грехопадения, мы не должны отказываться верить, что убитая в нас добродетель воскреснет. Ибо Бог может совершить и то, и другое: Он может сойти и осветить наш разум духовным знанием, и Он может воздвигнуть в нас добродетель и возвысить ее с Собой через дела праведности.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой