Цитата Айзека Азимова

Я никогда, за всю свою жизнь, ни на мгновение не поддавался искушению какой-либо религии. Дело в том, что я не чувствую духовной пустоты. У меня есть своя философия жизни, которая не включает никаких аспектов сверхъестественного и которая меня полностью удовлетворяет. Короче говоря, я рационалист и верю только в то, что говорит мне разум.
Я чувствую, что был создан, чтобы доводить дела до конца. Осуществить только массу начинаний и попыток означало бы полный провал жизни. Совершенство — это наследие, которым наделил меня мой Творец, и, поскольку эта короткая жизнь не дает полноты, я должен иметь бессмертную жизнь, чтобы найти его.
Религии, вероучения и формы являются лишь характерными внешними признаками духовного импульса, а сама религия есть интенсивное действие, посредством которого она пытается найти свою внутреннюю силу. Его экспансивное движение проявляется в мысли, которую он бросает в жизнь, в идеалах, открывающих новые горизонты, которые интеллект принимает, а жизнь старается усвоить.
Короче говоря, будет ли американская жизнь будущего характеризоваться свободой или рабством, силой или слабостью? Ответ должен быть ясным и недвусмысленным, если мы хотим избежать ловушек, к которым мы сейчас с такой уверенностью идем. Во многих отношениях его можно найти не в какой-либо догме политической философии, а в тех непреложных предписаниях, которые лежат в основе Десяти Заповедей.
Любая религия или философия, не основанная на уважении к жизни, не является истинной религией или философией.
Писательство поддерживает меня. Но не лучше ли было бы сказать, что он поддерживает такую ​​жизнь? Что не означает, что жизнь становится лучше, когда я не пишу. Наоборот, это гораздо хуже, совершенно невыносимо и неизбежно кончается сумасшествием. Это, конечно, только при условии, что я писатель, даже когда я не пишу, — что и есть на самом деле; а непишущий писатель, по сути, чудовище, ухаживающее за безумием.
Есть еще один способ отредактировать предложение — добавить запятую перед вторым словом «который». Выживший борется за «какое-то решение», а не конкретное решение, которое разум может никогда не найти. Последнее предложение является добавленной мыслью, а не заключением предыдущего предложения: «Смерть заканчивает жизнь, но не прекращает отношения, которые продолжаются в уме оставшегося в живых к какому-то решению, которого он может никогда не найти».
Религия — это не метод, это жизнь, высшая и сверхъестественная жизнь, мистическая по своим корням и практическая по своим плодам; общение с Богом, спокойный и глубокий энтузиазм, любовь, которая излучается, сила, которая действует, счастье, которое переполняет.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Я думаю, что в пространстве, музыке, искусстве или литературе любого рода должна быть какая-то пустота, куда зритель, или зритель, или слушатель, или читатель могут проникнуть в нее, и есть определенное архитектурное пространство, которое тоталитарный, который не позволяет вам этого делать.
Вот вечная истина. Жизнь нельзя разделить на отсеки, в одни из которых вовлечен Бог, а в другие - нет... Дело в том, что Бога не нужно приглашать в одни сферы жизни и не пускать в другие. Он везде, на протяжении всей жизни и в каждом жизненном действии. Он слышит не только слова, которые произносятся от его имени; он слышит все слова; и не может быть такой вещи, как форма слов, которая избегает вовлечения Бога в какое-либо действие. Мы будем считать все обетования священными, если будем помнить, что все обетования даны в присутствии Бога.
Смерть заканчивает жизнь, но не прекращает отношения, которые в уме оставшегося в живых пытаются найти какое-то решение, которое он может никогда не найти.
Что касается меня в этот период моей жизни, я осознаю, что все сводится к тому, чтобы приблизиться к тому, что есть Бог. А без полного, духовного центра - и я не говорю о религии, я говорю о том, что без понимания той полноты, из которой вы вышли, вы не сможете по-настоящему исполнить свой высший момент судьбы.
Я один, поэтому я мечтаю о существе, которое вылечило мое одиночество, которое будет излечено одиночеством. Своей жизнью оно принесло мне идеализации жизни, все идеализации, которые делают жизнь двойником, которые ведут жизнь к ее вершинам, которые заставляют и мечтателя жить расщеплением.
Напрасно наука и философия изображают из себя арбитров человеческого разума, которому они на самом деле являются лишь слугами. Религия дала представление о жизни, а наука идет по проторенному пути. Религия раскрывает смысл жизни, а наука лишь применяет этот смысл к ходу обстоятельств.
Путь вперед лежит не в дилетантской и до смешного вневременной лингвистической социологии, которая принимает «формы жизни» как нечто само собой разумеющееся (а именно такой была в последнее время философия), а в систематическом изучении форм жизни, которое не принимает их как нечто само собой разумеющееся. все. Неважно, называется ли такое исследование философией или социологией.
Феномен сновидения ... помог создать представление о нереальном или духовном мире; и вообще все условия дикой утренней жизни так сильно благоприятствовали ощущению сверхъестественного, что не приходится удивляться, с какой основательностью сама наследственная сущность человека пропиталась религией и суевериями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!