Цитата Исаака Башевиса Зингера

Даже в червяке, который ползает по земле, горит божественная искра. Когда вы убиваете существо, вы убиваете Бога. — © Исаак Башевис Зингер
Даже в червяке, который ползает по земле, горит божественная искра. Когда вы убиваете существо, вы убиваете Бога.
Исследования стволовых клеток на эмбрионах — еще худшее оправдание убийства жизни, чем аборты. На этот раз ни одна женщина не избавлена ​​даже от неудобств... Это просто жатва и забой, жатва и забой, жатва и забой.
Убой коровы и убой человека, на мой взгляд, две стороны одной медали.
Привыкнув в Риме к зрелищам убийства животных, они перешли к зрелищам убийства людей, к гладиаторам.
Считать это желательным значило бы радоваться убийству людей; и тот, кто наслаждается убийством людей, не может добиться своей воли в царстве.
Сражения выигрываются резней и маневром. Чем выше полководец, тем больше он вносит в маневр, тем меньше он требует в бойне.
И жрецы смеют лепетать о Боге мира, Даже пока их руки красны от невинной крови, Убивая время, вырывая все зародыши Истины, истребляя, все портя, Делая землю бойней!
Мы будем поддерживать город как место, свободное от бойни, чтобы продвигать достойное сосуществование животных. Если бойня в Сеуле повторится, мы будем использовать все средства, чтобы заблокировать ее.
Тебе нужно только начать, Лир. Милосердие порождает милосердие, как бойня порождает бойню. Мы не можем ожидать, что мир будет лучше, чем мы его делаем.
Против самопожертвования Существует такой божественный запрет, Что сковывает мою слабую руку.
Где бы и когда бы люди ни занимались бездумным убийством животных (включая других людей), они часто пытались оправдать свои действия, приписывая самые порочные или отвратительные качества тем, кого они хотели бы уничтожить; и чем меньше причин для бойни, тем больше кампания по поношению.
Единственная возможная защита от голой силы — это голая сила. Агрессор устанавливает правила такой войны; у защитников нет другого выбора, кроме как сопоставить разрушение с еще большим разрушением, резню с еще большей резней.
Мы убиваем друг друга в наших словах и отношениях. Мы убиваем друг друга стереотипами и недоверием, которые застревают в наших головах, и словами ненависти, которые мы извергаем из наших уст.
Земля изобилует изобилием невинной пищи и предлагает вам банкеты, не связанные с кровопролитием или резней; только звери утоляют голод мясом, и то не все, потому что на траве живут и лошади, и крупный рогатый скот, и овцы.
Те, кто верят в свою истину, — единственные, чей отпечаток удерживает память людей, — оставляют за собой землю, усеянную трупами. Религии насчитывают в своих книгах больше убийств, чем самые кровавые тирании, и те, кого человечество назвало божественными, далеко превосходят самых добросовестных убийц в своей жажде убоя.
Если у нас нет возможности жить без насилия, у нас есть выбор сосредоточить свою трапезу на урожае или бойне, земледелии или войне. Мы выбрали убой. Мы выбрали войну. Это самая правдивая версия нашей истории о поедании животных. Можем ли мы рассказать новую историю?
Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!