Цитата Исаака Башевиса Зингера

Сколько бы раз Герман ни был свидетелем убийства животных и рыбы, его всегда посещала одна и та же мысль: в своем поведении по отношению к существам все люди были нацистами. — © Исаак Башевис Зингер
Сколько раз Герман был свидетелем бойни животных и рыб, у него всегда была одна и та же мысль: в своем отношении к тварям все люди были нацистами.
Сколько раз Герман был свидетелем бойни животных и рыб, у него всегда была одна и та же мысль: в своем отношении к тварям все люди были нацистами. Самодовольство, с которым человек мог поступать с другими видами, как ему заблагорассудится, служило примером самых крайних расистских теорий, принципа «право силы».
Сколько раз Герман был свидетелем бойни животных и рыб, у него всегда была одна и та же мысль: в своем отношении к тварям все люди были нацистами. Самодовольство, с которым человек мог поступать с другими видами, как ему заблагорассудится, служило примером самых крайних расистских теорий, принципа «право силы».
По своему отношению к существам все люди — нацисты. Люди ясно видят угнетение, когда они жертвы. В противном случае они слепо и бездумно убивают.
Привыкнув в Риме к зрелищам убийства животных, они перешли к зрелищам убийства людей, к гладиаторам.
Где бы и когда бы люди ни занимались бездумным убийством животных (включая других людей), они часто пытались оправдать свои действия, приписывая самые порочные или отвратительные качества тем, кого они хотели бы уничтожить; и чем меньше причин для бойни, тем больше кампания по поношению.
Я знал, через что проходят животные, потому что я загонял животных на убой и убивал животных. И я знал, что были определенные этические проблемы, но они не слишком сильно занимали мой разум.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
В Америке и в большинстве промышленно развитых стран феминистки начинают относиться к мужчинам почти так же, как к евреям относились ранние нацисты. Сравнение ужасно пугающее.
Отношения человека с хищниками всегда были непростыми. Хищники — первые существа, которых наш вид намеренно уничтожает. Слишком часто люди считают, что люди контролируют ситуацию и должны ее контролировать; мы в ярости обнаруживаем, что это неправда. И когда другие существа разделяют наши аппетиты и убивают наш скот (часто животных, которых мы сами выращивали, чтобы убивать), мы называем их вандалами и убийцами... Хищники - самые преследуемые существа на Земле.
Страна и культура, широко известная как «Америка», на протяжении всей своей истории имели раздвоение личности. Его открытые законы почти всегда были пуританскими для людей, чье скрытое поведение имело тенденцию быть раблезианским; все его основные религии были в той или иной степени аполлоническими — его религиозные возрождения часто были истерическими, почти дионисийскими.
Как только война началась, правительство могло сделать все, что «необходимо», чтобы выиграть ее; так было и с «окончательным решением еврейской проблемы», о котором нацисты всегда говорили, но никогда не осмеливались браться, даже нацисты, пока война и ее «необходимость» не дали им знание, что им это сойдет с рук. Люди за границей, которые думали, что война против Гитлера поможет евреям, ошибались. И люди в Германии, которые, как только война началась, все еще думали о жалобах, протестах, сопротивлении, делали ставку на поражение Германии в войне. Это была долгая ставка. Не многим это удалось.
Без особого гениального усилия я обнаружил, что природа три тысячи лет назад была такой же, как и сейчас; что люди были такими же мужчинами тогда, как и теперь; что нравы и обычаи часто меняются, но человеческая природа всегда одна и та же. И я не более могу предположить, что люди были лучше, смелее или мудрее полторы тысячи или три тысячи лет назад, чем я могу предположить, что животные или растения были лучше, чем они есть сейчас.
Но сложные животные добились своей адаптивной гибкости за определенную цену — они поменяли одну зависимость на другую. Больше не было необходимости менять их тела, чтобы приспособиться, потому что теперь их адаптация была поведением, социально детерминированным. Такое поведение требовало обучения. В некотором смысле адаптивная приспособленность высших животных вообще больше не передавалась следующему поколению через ДНК. Теперь это носило преподавание.
У меня всегда было больше аллергии на комиксы о супергероях, чем на другие. Я думал, что они больше нацелены на людей, которые меня избивают.
Бог дал людям разум, с помощью которого они могли узнавать что-то для себя, но Он дал животным знание, которое не зависело от разума и было в своем роде гораздо более быстрым и совершенным, и с помощью которого они часто спасали жизни. мужчин.
Животных на фабричных фермах и скотобойнях калечат, накачивают наркотиками и над ними издеваются способами, которые были бы незаконными, если бы с собаками или кошками обращались одинаково. Проблема в том, что сельскохозяйственные животные освобождены от действия Закона о защите животных. Поэтому компании часто действуют безнаказанно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!