Цитата Исаака Башевиса Зингера

У человека должен быть способ достичь всех возможных удовольствий, всех сил и знаний, которые может дать ему природа, и при этом служить Богу — Богу, который говорит делами, а не словами, и чей словарь — это Космос.
Человек дает имя; благодаря этому мы узнаем, что через него говорит чистый язык. Вся природа, поскольку она сообщает себя, сообщается в языке и, наконец, в человеке. Следовательно, он — владыка природы и может давать имена вещам. Только через языковое бытие вещей он может выйти за пределы самого себя и познать их — во имя. Творение Божие завершается, когда вещи получают свои имена от человека, от которого говорит только язык имен.
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
Мы должны приобрести веру, чтобы принять тот факт, что все знания исходят от Бога и известны Богу. Знание высвобождается человеку на земле в соответствии с Божьим планом для него. Свободное или либеральное мышление не изменяет истину, открытое знание, которое исходит от Бога.
Как цветы следуют за солнцем и безмолвно поднимают свои лепестки, чтобы их сияние окрасилось и увеличилось, так и мы, если хотим познать радость Бога, должны держать наши души, волю, сердца и умы неподвижно перед Ним, чей голос повелевает, чья любовь предостерегает, чья истина делает справедливым все наше существо. Бог говорит по большей части только в такой тишине. Если душа наполнена шумом и дребезжанием голосов, маловероятно, что Его голос будет услышан.
Хотя и можно произносить слова только с намерением исполнить волю Божию, но очень трудно не думать о впечатлении, которое они произведут на людей, и не сформировать их соответствующим образом. Но дела вы можете делать совершенно неведомые людям, только для Бога. И такие дела — величайшая радость, которую может испытать человек.
Когда мы говорим о познании Бога, это следует понимать в связи с ограниченными способностями человека к пониманию. Бог, как Он есть на самом деле, находится далеко за пределами человеческого воображения, не говоря уже о понимании. Бог открыл Себя лишь в той мере, в какой наш разум может вообразить и вынести слабость нашей природы.
Кто имеет истинного спутника Бога, тот с Ним везде, и на улицах, и среди людей, и в церкви, или в пустыни, или в монашеской келье... Отчего это так? Это так, потому что такой человек обладает одним Богом, устремляя свой взор на Бога, и таким образом все вещи становятся для него или нее Богом. Такие люди будут Богом во всех своих делах и во всех местах, куда они пойдут, и только Бог является виновником всех их дел.
Сердце утонченное, духовное и небесное по природе - храни его; не обременяй его, не делай его земным, будь воздержан до предела в еде и питии и вообще в телесных удовольствиях. Сердце – храм Божий. «Кто осквернит храм Божий, того погубит Бог» (1 Кор. 3:17).
Ни один человек не может достичь познания Бога, кроме как смирением. Способ подняться высоко — это спуститься.
Слова и жизнь христиан должны находиться в постоянном процессе преобразования записанным Словом их Бога. Это означает, что церковные традиции и частные богословские рассуждения никогда нельзя отождествлять со словом, которое говорит Бог, но их следует причислять к словам человеческим, которые Слово Божие должно преобразовать.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Для достижения всех полезных знаний наиболее необходимо, чтобы мы боялись Бога; мы не способны извлечь пользу из данных нам наставлений, если наш разум не будет одержим святым благоговением перед Богом и каждая мысль внутри нас не будет подчинена Ему... Поскольку все наше знание должно проистекать из страха Бога, поэтому оно должно стремиться к нему как к своему совершенству и центру. Достаточно знают те, кто умеет бояться Бога, кто старается во всем угодить Ему и боится чем-либо оскорбить Его; это альфа и омега знания.
Я верю в космос. Все мы связаны с космосом. Так что природа мой бог. Для меня природа священна. Деревья — мои храмы, а леса — мои соборы. Быть наедине с природой.
Бог не ведет всех Своих рабов одной дорогой, одним путем и не в одно время; ибо Бог во всем; и тот человек не служит Богу должным образом, кто может служить Ему только по своему собственному выбору.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Я человек, лишенный многих удовольствий в жизни, человек, у которого немногочисленные удовольствия малы, но человек, чьи маленькие удовольствия очень важны для него. Один из них ест. Одно чтение. Очередное чтение во время еды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!