Цитата Исаака Башевиса Зингера

Когда человек убивает животное ради еды, он пренебрегает своей жаждой справедливости. Человек молит о милосердии, но не желает распространять его на других. Зачем же тогда человеку ожидать милости от Бога? Несправедливо ожидать чего-то, что вы не готовы дать.
Человек молит о милосердии, но не желает распространять его на других. Почему же человек должен ожидать милости от Бога? Несправедливо ожидать чего-то, что вы не готовы дать.
Когда человек убивает животное ради еды, он пренебрегает своей жаждой справедливости.
Милосердию, жалости, миру и любви Все молятся в беде своей, И к этим добродетелям наслаждения Возвращают свою благодарность. Милосердие, жалость, мир и любовь. Бог, дорогой наш отец. И Милосердие, Жалость, Мир и Любовь - Человек, его детище и забота. Тогда каждый человек из всех стран, Который молится в своей беде, Молится божественному человеческому облику: Любовь, Милосердие, Жалость, Мир. И все должны любить человеческий образ Язычника, турка или еврея. Где обитают Милосердие, Любовь и Жалость, Там обитает и Бог.
Проявите свою милость к другим, чтобы не было ни одного нуждающегося, кого бы вы ни встретили без помощи. Ибо какая надежда для нас, если Бог отнимет от нас Свою милость?
Бог в своем бесконечном милосердии изобрел способ, которым справедливость может быть удовлетворена, и все же милосердие может восторжествовать. Иисус Христос, единородный от Отца, принял образ человека и предложил Божественной справедливости то, что было принято в качестве эквивалента наказания для всего его народа.
Поскольку Бог есть Бог милосердия, и Его милость пребывает вовек, вы можете быть уверены, что Он помилует вас (см. 1 Паралипоменон 17:13). Поэтому вы можете проявить милосердие к своему супругу, прощая всякий раз, когда он (она) делает или говорит что-то, что причиняет вам боль или беспокоит вас.
Если вы верите, как греки, что человек находится во власти богов, тогда вы пишете трагедию. Конец неизбежен с самого начала. Но если вы верите, что человек может решить свои проблемы сам и никому не нужен, то вы, вероятно, напишете мелодраму.
Безумие и глупость — ожидать милости от тех, кто отказался вершить правосудие; и даже милосердие, когда целью является завоевание, является всего лишь уловкой войны; хитрость лисы столь же убийственна, как и жестокость волка.
Живой Бог — это Бог справедливости и милосердия, и Он не удовлетворится ничем меньшим, чем народ, в котором живы Его справедливость и милосердие.
Сущность справедливости — милосердие. Заставить ребенка страдать за проступок — значит проявить к нему милосердие. Нет никакой пощады в том, чтобы позволить ребенку иметь собственную волю, стремглав бросаясь к гибели с кусочками во рту. Нет милосердия ни к обществу, ни к преступнику, если зло не подавляется, а право не отстаивается. Мы причиняем вред преступнику, который приходит, чтобы принять свою верную гибель перед судом, если мы не заставляем его чувствовать, что он поступил неправильно. Мы можем доставить его тело из тюрьмы, но не за счет правосудия и не во вред ему.
Его справедливость — это любовь, дающая каждому из Его творений те дары, которые Его милость предопределила ранее. И Его милость — это Его любовь, воздающая должное своим нуждам и обновляющая дар, который мы не приняли.
Ной — это битва справедливости против милосердия. В Книге Бытия говорится, что Ной был праведником в свое время. Вы думаете, что знаете, что такое праведность, если много слушаете Боба Марли. По мнению всех библеистов, с которыми мы разговаривали, праведность — это правильный баланс справедливости и милосердия. Если вы думаете об этом как родитель, вы знаете, что если у вас слишком много справедливости и вы слишком строги, вы уничтожите ребенка. Если у вас слишком много милосердия, как у родителя, вы губите и ребенка. Большая часть этого фильма - Ной, находящий милость к человеку.
Мужчина может стоять за справедливость Бога, а женщина стоит за Его Милосердие.
Каждый человек должен решить для себя, что, если он рассчитывает на успех, он должен честно отплатить за доллар другого человека.
Люди не проявляют пощады и не ждут пощады, когда взывает честь или когда они сражаются за своих идолов или своих богов.
Если у нас нет ревности о славе Божией, наша милость должна быть поверхностной, ориентированной на человека человеческим усовершенствованием, не имеющим вечного значения. И если наша ревность о славе Божией не есть упование на Его милость, то наша так называемая ревность, несмотря на все ее протесты, есть наша связь с Богом и лицемерие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!