Цитата Исаака Ниневийского

Смирение собирает душу в единую точку силой молчания. Истинно смиренный человек не желает, чтобы его знали или восхищались другими, но желает погрузиться из себя в самого себя, стать ничем, как будто он никогда и не рождался. Когда он полностью скрыт себе в себе, он полностью с Богом
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
Человек делает себя, и он делает себя полностью лишь по мере того, как он десакрилизует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет самим собой только тогда, когда полностью демистифицируется. Он не будет по-настоящему свободен, пока не убьет последнего бога.
Кроткий человек не чувствителен даже к самому себе. Он не всегда следит за собой и своими интересами. Он не всегда обороняется… Быть истинно кротким – значит, мы уже не защищаем себя, потому что видим, что защищать нечего… Человек, который истинно кроток, никогда не жалеет себя, никогда не жалеет себя. Он никогда не разговаривает сам с собой и говорит: «Тяжело тебе приходится, как недобры эти люди, что не понимают тебя.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Разрушительная рука человека не щадит ничего живого; он убивает, чтобы накормить себя, он убивает, чтобы одеться, он убивает, чтобы украсить себя, он убивает, чтобы напасть, он убивает, чтобы защитить себя, он убивает, чтобы научить себя, он убивает, чтобы развлечься, он убивает ради убийства.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Человек рождается только как потенциал. Он может стать шипом для себя и для других, он также может стать цветком для себя и для других.
Чтобы быть успешным в любом деле, я думаю, главное, чтобы человек дорос до того, что он полностью забывает себя; то есть потерять себя в великом деле. В той мере, в какой человек теряет себя на этом пути, в той же степени он получает высшее счастье от своей работы.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Благородный чтит в себе сильного, и того, кто имеет власть над собою, кто умеет говорить и как хранить молчание, кто находит удовольствие подчинять себя суровости и жестокости и благоговеет перед всем суровым и твердым. .
Нам совершенно непонятно, как Бог может открывать себя и в какой-то мере давать о себе знать в тварных существах: вечность во времени, безмерность в пространстве, бесконечность в конечном, неизменность в изменении, бытие в становлении, все как бы в то, что есть ничто. Эта тайна непостижима; это можно только с благодарностью признать.
Основа смирения – истина. Смиренный человек видит себя таким, какой он есть. Если бы его пренебрежительное отношение к себе было неправдой... это было бы недостойно похвалы и было бы формой лицемерия, которое является одним из пороков гордыни. Мы знаем из собственного опыта, что ложно смиренный человек — это ложно гордый человек.
Человек совершенно не в ладах с природой. Природа — женщина. Человек — нарушитель. Человек, который заново настраивает себя на природу, — это человек, который обезчеловечивает себя или устраняет себя как человека.
Недостающим звеном между животными и подлинно гуманным человечеством является сам человек, который еще не видит себя частью мира, а утверждает его для себя.
[Альбер Камю] был совершенно непримирим, и это вовсе не нейтралитет. Это бой, это человек, который включился, посвятил себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!