Цитата Исайи
Горе тем, которые издают неправедные законы, издают притеснительные указы, лишают прав бедных и удерживают правосудие от угнетенных из народа Моего, делают вдов своей добычей и грабят сирот.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Всю свою жизнь я защищал интересы бедных, угнетенных и маргинализированных. Как борец за социальную справедливость и права человека, а теперь и как президент Республики Малави, я глубоко понимаю трудности тех, кто находится на задворках общества.
Но все же, но все же, горе, горе тем, кто думает, что поколение битников означает преступление, правонарушение, безнравственность, аморальность... горе тем, кто нападает на него на том основании, что они просто не понимают истории и стремлений человека. души... горе в самом деле тем, кто снимает злобные фильмы о поколении битников, где битники насилуют невинных домохозяек! ... горе тем, кто плюнет на поколение битников, ветер сдует его в ответ.
Для меня люди делятся не на верующих и атеистов, а на угнетателей и угнетенных, на тех, кто хочет сохранить это несправедливое общество, и на тех, кто хочет бороться за справедливость.
В любом случае любой человек от 2.0 и ниже по шкале тонов не должен иметь в любом мыслящем обществе никаких гражданских прав, потому что, злоупотребляя этими правами, он порождает тяжелые и напряженные законы, угнетающие тех, кто в них не нуждается. такие ограничения.
Легализация марихуаны принесет пользу обществу, прежде всего потому, что законы применимы ко всем, а те, кто у власти, не нарушают законы и не высмеивают нашу систему. Нам нужна социальная справедливость. Это требует, чтобы законы одинаково применялись ко всем. Кроме того, мы могли бы обучать и реабилитировать неверных деятелей. Не воплощайте тех несчастных людей за сомнительные обиды.
Ясно, что законы, предназначенные для того, чтобы позволить жертвам заслушивать их дела, включая наши законы о гражданских правах, наши уголовные законы и наши законы о гражданском правосудии, слишком часто имеют противоположный эффект. Эти законы явно основаны на ложном предположении, что власть имущие не могут ошибаться.
Глобальное потепление — это вопрос справедливости. Это вопрос справедливости, потому что глобальное потепление — это кража — кража у наших собственных детей и внуков их права на достойное будущее. Это вопрос справедливости, потому что его жертвы были и будут непропорционально бедными и цветными, теми, кто меньше всего способен бороться или бежать от штормов, засух, голода и приливов глобального потепления.
Жалко нацию, которая вынуждена заставлять своих писателей замолчать за то, что они высказывают свое мнение. Жалко нацию, которая должна сажать в тюрьму тех, кто требует справедливости, в то время как общинные убийцы, массовые убийцы, корпоративные мошенники, мародеры, насильники и те, кто охотится на беднейших из бедных, бродят на свободе.
Есть более широкая повестка дня, которая говорит о том, за что исторически выступала Демократическая партия: экономические права для тех, кто борется в среднем классе, забота о бедных, экономическая справедливость для тех, кто маргинализирован в нашем обществе.
Аборт является острой и вызывающей разногласия проблемой государственной политики именно потому, что конфликтуют два важных набора прав, и независимо от того, какой набор законов он принимает, общество должно выбирать между этими правами.
Очевидно, что угнетенные люди, угнетенные культуры имеют тенденцию быть более политическими, как и те, кто жаждет справедливости или безумно мессианское желание.
Палата лордов имеет много прекрасных аспектов, но в своей основе она является предательством основного демократического принципа, которым так дорожат люди в просвещенном мире, — что те, кто устанавливает законы страны, должны избираться теми, кто должен им подчиняться. эти законы.
Вторая поправка — это положение конца света, предназначенное для тех исключительно редких обстоятельств, когда все другие права не действуют — когда правительство отказывается баллотироваться на переизбрание и заставляет замолчать тех, кто протестует; где суды потеряли мужество выступить против или не могут найти никого, кто мог бы обеспечить соблюдение их постановлений. Какими бы невероятными ни казались эти непредвиденные обстоятельства сегодня, столкнуться с ними неподготовленным — это ошибка, которую свободные люди совершают только один раз.
Перестаньте делать неправильно, научитесь поступать правильно! Добивайтесь справедливости, поощряйте угнетенных. Защити дело сироты, защити дело вдовы.
С католической точки зрения, аборт — это вопрос справедливости, а не вопрос сексуальной морали… это вопрос гражданских прав, возможно, величайший вопрос гражданских прав нашего времени.
Жизнь и слова Иисуса — это одновременно и вызов, и Благая Весть. Они бросают вызов тем из нас, кто беден и угнетен. Своей жизнью Он призывает нас отдать себя другим, пожертвовать ради тех, кто страдает, разделить нашу жизнь с нашими братьями и сестрами, которые также угнетены. Он призывает нас «алкать и жаждать справедливости» так же, как мы алкаем и жаждем пищи и воды: то есть воплощая свое стремление в жизнь.
