Цитата Исака Динесена

Настоящая разница между Богом и людьми заключается в том, что Бог не выносит воздержания. Как только он создал сезон года или время дня, он желает чего-то совсем другого и все это сметает. И люди цепляются за существующее положение вещей. Всю жизнь они стремятся удержать мгновение, и им приходится противостоять форс-мажору. Их искусство само по себе есть не что иное, как попытка поймать во что бы то ни стало один конкретный момент, одно настроение, один свет, сиюминутную красоту одной женщины или одного цветка и сделать их вечными.
Бог любит людей. Бог любит мир. Не идеальный человек, а люди такие, какие они есть; не идеальный мир, а реальный мир. То, что нам отвратительно в их противостоянии Богу, от чего мы с болью и неприязнью отталкиваемся, именно, реальные люди, реальный мир, это есть для Бога почва непостижимой любви.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
Очень важно не сорваться с крючка, не стать апатичным или циничным, говоря себе, что ничего не работает и не имеет значения. Каждый день зажигайте свою маленькую свечу... Бездействие и действия многих людей в течение долгого времени способствовали возникновению кризисов, с которыми сталкиваются наши дети, и именно действия и борьба многих людей с течением времени решат их - с помощью Божья помощь. Поэтому каждый день зажигайте свою маленькую свечу.
Ход человеческой истории состоит из серии встреч между отдельными людьми и Богом, в которых каждому мужчине, женщине или ребенку, в свою очередь, Бог бросает вызов сделать свой свободный выбор между исполнением воли Бога и отказом от нее.
На протяжении тысячелетий люди были одержимы красотой, правдой, любовью, честью, альтруизмом, мужеством, социальными отношениями, искусством и Богом. Все они идут вместе как субъективные переживания, и выставлять Бога как иллюзию — пустое дело. Если он есть, то и сама истина, и сама красота.
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Пока мы прилагаем усилия, чтобы выйти за пределы нашей человечности, оставить человеческое позади себя, Бог становится человеком; и мы должны признать, что Бог желает, чтобы мы были людьми, настоящими людьми. В то время как мы различаем благочестивых и безбожных, добрых и злых, благородных и низменных, Бог любит настоящих людей без различия.
На пляже жизнь другая. День движется не от часа к часу, а скачет от настроения к моменту. Мы плывем по течению, планируем по приливам, следуем за солнцем. Мы измеряем счастье ничем, что мы можем удержать, ничем, что мы можем поймать. Повсюду жизнь прыгает, неуловима и мгновенно мгновенна.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Люди наделены властью властвовать над природой и даже участвовать в творении; и все же, в то же время, есть осуждение идолопоклонства, которое является своего рода переоценкой и смешиванием роли человека с ролью Бога.
У других есть вопросы о том, как Бог и люди могут говорить через один документ, так что вы можете видеть и читать личности авторов с их индивидуальными словарями и литературными жанрами, и тем не менее это слово Божие. . Как это может быть? Это сильно отличается от ислама, например, который утверждает, что Коран был продиктован на арабском языке Богом, и в результате Мухаммед — не более чем тот, кто запоминает слово, чтобы передать его дальше. Нет ничего человеческого вклада.
Никто не живет в соответствии с нормами, которые Бог имел в виду, когда впервые создал человека.
Я верю в искусство, которое связано с реальными человеческими чувствами, которое выходит за пределы мира искусства, чтобы охватить всех людей, которые стремятся к альтернативам во все более дегуманизирующемся мире. Я пытаюсь создавать искусство, которое связано с самыми глубокими и мифическими заботами человечества, и я верю, что в данный исторический момент феминизм — это гуманизм.
Искусство — это единственная форма человеческой энергии во всем мире, которая действительно работает на объединение и разрушает барьеры между людьми. Это постоянная, бессознательная замена себя другим, пусть и мимолетная; настоящий цемент человеческой жизни; вечное освежение и обновление. Ибо что грустно, уныло, мрачно в нашей жизни, так это то, что мы заперты в себе, с зудом выйти из себя. И быть украденным у нас Искусством есть минутное расслабление от этого зуда, минутное глубокое и как бы тайное освобождение.
Я обнаружил, что не могу избавиться от ощущения, что люди в чем-то особенны и что ежеминутный человеческий опыт содержит некую неизмеримую сущность. Я все еще подозреваю, что есть что-то слишком причудливое, слишком парадоксальное или слишком межличностное, чтобы машинная жизнь могла имитировать или воссоздавать его заново.
Человеческая жизнь коротка. «Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как полевой цветок. Засыхает трава, увядает цветок; а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:6, 8). Будем крепко держаться заповеди, которая пребывает, и пренебрегать преходящей нереальностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!