Цитата Ислама Каримова

Когда есть жизнь и человечество, человек будет жить, стремясь к добрым делам, свободе и светлой жизни, и желать, чтобы в мире царили добро и справедливость. — © Ислом Каримов
Когда есть жизнь и человечество, человек будет жить стремясь к добрым делам, свободе и светлой жизни, и желать, чтобы в мире царили добро и справедливость.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
Ибо собственники их деяний (карма) суть существа, наследники их деяний; их дела - утроба, из которой они произошли; своими делами они связаны; их дела - их убежище. Какие бы дела они ни совершали — добрые или злые, — таких они и будут наследниками. И где бы ни возникли существа, там созреют их дела; и где бы ни созрели их дела, там они и заработают плоды этих дел, будь то в этой жизни, или в следующей жизни, или в любой другой будущей жизни.
Родится новое человечество, более полное в концепции и более богатое опытом и достижениями во всех областях. Радость жизни будет принадлежать каждому человеку, любовь будет господствовать в человеческом обществе, в мире воцарится истина и добродетель, мир на земле будет постоянным и все будут жить в полноте жизни в Сознании Бога.
По-настоящему мудрый человек будет постоянно двигаться вперед, стремясь к самосовершенствованию, зная, что для прогресса необходимо ежедневное покаяние. Он поймет, что хорошая жизнь — это просто соответствие стандарту права и справедливости. Радости счастья можно реализовать, только живя по высоким принципам.
Этот мир очень хорош, если мы будем делать добрые дела, то получим его плоды. Горек мир для тех, кто проживает свою жизнь с испорченностью или грехами.
Никогда не будет королевы, сидящей на моем месте с большим рвением к моей стране, заботой о моих подданных, и которая с большей готовностью рискнет своей жизнью ради вашего блага и безопасности, чем я. Ибо я желаю жить и царствовать не дольше, чем моя жизнь и царствование будут для вашего блага. И хотя у вас было и может быть много князей более могущественных и мудрых, сидящих на этом престоле, тем не менее у вас никогда не было и не будет более заботливого и любящего.
Вы просыпаетесь утром и провозглашаете себя носителем добра. «Я принесу добро. Я притяну добро. Я создам добро. Со мной случаются хорошие вещи, и моя жизнь хороша». Вы начинаете двигаться по пути добра, и это становится местом изобилия, местом отдыха, местом расслабления и местом доверия.
Хороший человек может сделать другого человека хорошим; это означает, что добро вызовет добро в обществе; другие люди также будут хорошими.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Ложная свобода также является причиной того, что люди изобретают доктрины, утверждающие, что вам не нужно страдать. Одно из таких учений утверждает, что Иисус сделал все, поэтому нам не нужно делать ничего, что противоречит нашей плоти или своеволию. Ложная свобода проявляется и тогда, когда люди презирают души, стремящиеся жить богобоязненной жизнью, говоря, что они живут в рабстве.
Фатализм, чье решающее слово во всех кризисах поведения звучит так: «Все усилия тщетны», никогда не будет господствовать, ибо импульс к стремлению относиться к жизни неистребим в человеческом роде. Нравственные верования, которые говорят об этом импульсе, будут пользоваться широким успехом, несмотря на непоследовательность, расплывчатость и призрачную предопределенность ожидания. Человеку нужно правило для его воли, и он изобретет его, если ему его не дадут.
Бог не спасает тех, кто является только мнимыми грешниками. Будь грешником, и пусть твои грехи будут сильны (греши смело), ​​но да будет сильнее твое упование на Христа, и радуйся Христу, Который победил грех, смерть и мир. Пока мы здесь, мы будем совершать грехи, потому что эта жизнь не место, где царит справедливость. Мы, однако, ... с нетерпением ждем нового неба и новой земли, где воцарится справедливость.
Как я желаю тебе снов, которые успокоят твою душу, снов, которые будут шептать о нерассказанных тайнах. Я желаю тебе снов, которые захватят всю твою жизнь, снов таких зрелищных и ярких, что ты не можешь знать раздора. Желаю тебе, дитя мое, мечты яркой, как восход солнца, и теплой, как его нежные лучи. Но всего драгоценнее, я мечтаю для тебя, о многих мирных днях.
Если мы избрали такое положение в жизни, при котором более всего можем работать для человечества, то никакие тяготы не могут сломить нас, потому что они есть жертвы на благо всех; тогда мы не будем испытывать мелкой, ограниченной, корыстной радости, а счастье наше будет принадлежать миллионам, дела наши будут жить тихо, но непрестанно трудом, и над прахом нашим прольются горячие слезы благородных людей.
Пусть ваши намерения будут добрыми — воплощенными в добрых мыслях, веселых словах и бескорыстных делах — и мир будет для вас светлым и счастливым местом, где можно работать, играть и служить.
Как и везде в мире, люди Ближнего Востока стремятся к свободе и справедливости. Они хотят иметь лучшую жизнь и достойное образование для своих детей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!