Цитата Джозефа Стори

Поэтому в республике должно быть трудно объявить войну; но не для заключения мира. — © Джозеф Стори
Поэтому в республике должно быть трудно объявить войну; а не помириться.
Крик состоял в том, что, когда объявляется война, всякая оппозиция должна быть подавлена. Вряд ли можно распространять мнение, более недостойное свободной страны. Если доктрина будет принята, правителям стоит только объявить войну, и они сразу же будут скрыты от глаз. . . . Итак, на войне, как и в мирное время, отстаивайте свободу слова и печати. Держитесь за это как за оплот всех наших прав и привилегий.
Заявить об этом. Точно так же мы объявляем войну. Вот так у нас будет мир... надо только заявить об этом.
Никакая власть, кроме Конгресса, не может объявить войну; но какова ценность этого конституционного положения, если президент своей собственной властью может совершать такие военные действия, которые должны привести к войне? ... [Эти] эти замечания исходят исключительно из желания сохранить полномочия правительства, установленные Конституцией, между различными ведомствами, и надеяться, что независимо от того, есть у нас завоевания или нет, война или нет, мир или мира, мы все же сохраним в ее целостности и силе Конституцию Соединенных Штатов.
Шейх бин Байя описал свою цель. Мы должны объявить войну войне, чтобы исходом был мир за миром.
Если я хочу жить в мирном мире, то я должен убедиться, что я мирный человек. Как бы ни вели себя другие, я храню мир в своем сердце. Я провозглашаю мир посреди хаоса или безумия. Все сложные ситуации я окружаю миром и любовью.
Мы должны объявить войну войне, чтобы исходом был мир за миром.
Понимание того, что мир есть конец войны и что, следовательно, война есть подготовка к миру, по крайней мере так же старо, как Аристотель, а заявление о том, что целью гонки вооружений является охрана мира, еще старше, а именно как старо, как ложь пропаганды.
Таким образом, само слово «война» стало вводящим в заблуждение. Наверное, правильно было бы сказать, что, став непрерывным, война перестала существовать. ... Война - это мир.
У нас проблемы с наркотиками? Объявим войну наркотикам! У нас проблемы с преступностью? Объявим войну преступности! У нас проблемы с насилием? Объявим войну насилию! Глубоко укоренившееся американское отношение к тому, что мы можем решить любую проблему с помощью достаточной силы, создает, питает и вознаграждает эпидемию насилия, которую мы сейчас переживаем.
Мир определяется как гармония среди тех, кто разделен. Поэтому, когда мы прекращаем гражданскую войну в нашей природе и взращиваем в себе мир, мы обретаем мир.
Когда вы объявляете «войну углю» с точки зрения регулирования, необходимо задать вопрос: где это в законе? Где Конгресс уполномочил EPA объявить войну углю?
Я не думаю, что война может иметь место в мире. Я думаю, что мир есть активное и трудное сопротивление искушению войны; это прерогатива и обязанность потерпевшего. Мир — это то, что нужно бдительно поддерживать; это бдительность, и она включает в себя искушение, и это не означает, что мы, люди, не агрессивны. Это ошибочное понимание ненасилия.
Вы можете спросить, о какой республике я мечтаю. Позвольте мне ответить: я мечтаю о республике независимой, свободной и демократической, о республике экономически зажиточной и в то же время социально справедливой; короче говоря, гуманной республики, которая служит индивидууму и поэтому надеется, что индивид в свою очередь послужит ему. Республики всесторонне развитых людей, потому что без таковых невозможно решить ни одну из наших проблем, ни человеческих, ни экономических, ни экологических, ни социальных, ни политических.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Поэтому я считаю, что мы не должны создавать трудности для язычников, обращающихся к Богу.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!