Цитата Итало Кальвино

Слово соединяет видимый след с вещью невидимой, вещью отсутствующей, вещью желанной или страшной, подобно хилому аварийному мосту, перекинутому через бездну.
Наше устное слово сначала придает форму желаемому. Наше продолжающееся произносимое слово выводит эту сформированную субстанцию ​​и облекает ее в видимое тело.
Слово есть убийство вещи не только в элементарном смысле ее отсутствия — называя вещь, мы обращаемся с ней как с отсутствующей, как с мертвой, хотя она все еще наличествует, — но прежде всего в смысле ее радикального рассечения: слово «четвертует» вещь, оно вырывает ее из вложенности в ее конкретный контекст, оно трактует ее составные части как сущности с автономным существованием: мы говорим о цвете, форме, образе и т. д., как если бы они обладали самодовлеющими существование.
Как христиане, мы говорим то, что Бог говорил снова и снова, пока то, что обещано в Его Слове и желаемо нашим сердцем, полностью не проявится в нашей жизни.
Этот видимый мир есть след невидимого, и первый следует за последним, как тень.
Я помню, когда Джон Карпентер снял «Нечто»; Я видел это в театре с Necros. Обе наши группы ушли, и никто не сказал ни слова, пока все не закончилось. Это то, что мне нравится.
Я обнаружил, что происходит что-то экстраординарное, когда я прошиваю готовую песню целиком. Я мог бы идти, скажем, по тому мосту, и я вижу и слышу все это, слова и музыку.
Я отчаянно пытаюсь отключиться. Последнее, что мне нужно, это часы, которые подключаются к моему телефону, который подключается к моему iPad, который подключается к моему компьютеру, который транслируется на мой телевизор.
Страна — это реальная вещь, существенная вещь, вечная вещь, это то, за чем нужно присматривать, заботиться и быть верным; институты посторонние. . . .
Тоддсток, должен сказать, ближе всего к Grateful Dead, где все переходит от формальности концерта к образу жизни.
Это все так сложно, когда вы пишете, а затем проходите редакционный процесс. Такое ощущение, что это штука, меняющая форму. Когда это сделано, и вы не можете изменить ни одного слова, это совсем другое дело. Я был удивлен тем, что это была за штука.
Я подумал: «Это новая вещь, которую решили геи? Это самая гейская вещь, которую я когда-либо слышал в своей жизни». Вы не можете этого сделать. Вы не можете решить, что слово запрещено теперь коллективно среди вашей группы людей, что это слово является клеветническим злым гадким словом о гомосексуалистах. Это не так, это слово не означает этого. И иногда это хорошее слово для использования в комедии. Это то, что ваш друг должен понять, когда он в баре просто выкрикивает слово.
Глубокое знание — это не знание самой вещи, а знание вещи, подобной этой вещи. Тогда вы приобретете не одно знание, а два знания. Из вещи. И оригинальная вещь с похожа на вещь. Что является варварством привилегированного класса.
Каждая обычная вещь в вашей жизни есть слово Божьей любви: ваш дом, ваша работа, одежда, которую вы носите, воздух, которым вы дышите, пища, которую вы едите... на тебе! Все эти вещи говорят только об одном: «Посмотри, как я тебя люблю».
Видимые вещи могут быть невидимыми. Однако наши мыслительные способности охватывают как видимое, так и невидимое, и я использую живопись, чтобы сделать мысли видимыми.
Для меня родословная — это всего лишь одна вещь, которая связывает нас с людьми, и ощущение связи с другими людьми — это, как правило, хорошо, пока один вид связи не имеет приоритета над всеми остальными. Наследственность, раса и национальность — не лучшие критерии, по которым можно судить о наших собратьях.
Музыка была твоей настоящей страстью, этим делом ты дорожил даже больше, чем семьей. Именно эти отношения никогда не предавали тебя. Как только это стало вашей работой — это было очень заметно, это стало связано с коммерцией — тогда вы держались за музыку, как за пальму во время урагана.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!