Цитата Ихаба Хасана

(Пост)структуралистский темперамент требует слишком большой деперсонализации пишущего/говорящего субъекта. Письмо становится плагиатом; говорить становится цитированием. Между тем, мы пишем, мы говорим.
Я разговариваю с кем-то, кого пытаюсь заставить влюбиться в себя. Я пытаюсь поговорить наедине с одним человеком. Это должно быть ясно. Я не обращаюсь к аудитории. Я не пишу для трибуны. Я просто пишу, пытаюсь писать довольно тихим тоном одному другому читателю, который сам по себе, или самому себе, и пытаюсь прервать какое-то молчание в их жизни, то есть высказывание.
Одна из интересных особенностей цитирования в художественном произведении заключается в том, что постоянно возникает путаница в отношении того, кто говорит — по сути, человек становится автором цитаты, которую он использует.
Для меня танец — это нечто экстраординарное, более экстраординарное, чем обычно думает большинство людей. Танец предшествовал письму, разговорной речи и музыке. Когда немые люди говорят своим языком тела, это скорее истинная речь, чем инвалидность, это первое слово и первое письмо. Таким образом, для меня тело имеет фундаментальное значение.
Когда письмо становится слишком доминирующим, оно теряет свою силу. Мы тратим все больше и больше времени на написание, и у нас остается все меньше и меньше того, о чем нужно писать.
Вы пишете так, как думаете о мире. Мой девиз в трудные времена — и я говорю о жизни, а не пишу — «не слишком черный юмор».
Я ловлю себя на том, что говорю через других персонажей, вкладывая идеи в их голоса и головы. Писательство почти превращается в расщепление себя на несколько личностей. Но я пишу не для того, чтобы привести аргумент в пользу какого-либо из персонажей или что-то доказать о персонаже. Я думаю, что важно, чтобы я в первую очередь обслуживал историю, а не свою собственную точку зрения.
Говорить хорошо, говорить легко, говорить справедливо и говорить своевременно: оскорбительно для последнего говорить о развлечениях перед бедными; здоровых конечностей и здоровья перед немощными; домов и земель перед тем, у кого нет даже жилища; словом, говорить о своем процветании перед несчастными; этот разговор жесток, и сравнение, которое естественно возникает у них между их положением и вашим, мучительно.
Когда мы говорим о мудрости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о добродетели, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о справедливости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о мире, мы говорим о Христе. Когда мы говорим об истине, жизни и искуплении, мы говорим о Христе.
Что часто может случиться, когда вы делаете акценты, так это то, что вы заходите слишком далеко в одну крайность, так что это становится карикатурой. Важно вернуть акцент в естественное органическое место, чтобы вы по-прежнему говорили так, как говорили бы, просто звук стал другим. Но твои ритмы - нет.
Я понял, что нашел увлечение своей жизни после того, как написал свою первую колонку в The Washington Post. Ответ был не похож ни на что, что мы видели в бизнес-секции. Каждый день люди писали, что наконец кто-то заговорил с ними понятным языком. Я думаю, мы все были шокированы тем, как много читателей написали, что у них тоже есть Большая Мама, которая научила их обращаться с деньгами.
Песня не песня, если обстоятельства не свободны и прекрасны. Если певец поет из чувства долга или из-за того, что не видит выхода, я предпочитаю, чтобы его не было. Только те могут спать, кто не хочет спать; и лучше всего пишут или говорят только те, кто не слишком уважает письмо или речь.
Причудливое, но слишком распространенное превращение женщины-художника из самостоятельного продюсера в объект для репрезентации является лейтмотивом в истории искусства. Смешивая субъект и объект, она подрывает речевую позицию отдельной художницы, обобщая ее. Отрицая свою индивидуальность, она вытесняется из роли продюсера и вместо этого становится знаком мужского творчества.
Когда я действительно пишу, я не хороший друг. Поскольку письмо дезорганизует социальное «я», вы становитесь атомизированным. Это сбивает вас с толку, иногда до такой степени, что я не могу говорить. Я чувствую, что если начну говорить, то перестану писать, как сойду с беговой дорожки.
Когда люди говорят о свободе писать, говорить или думать, я не могу не смеяться. Такого никогда не существовало. Ничего подобного сейчас не существует; но я надеюсь, что он будет существовать. Но это должны быть сотни лет после вас, и я больше не буду ни писать, ни говорить.
Секрет писательства в том, чтобы просто писать. Пишите каждый день. Никогда не прекращайте писать. Пишите на каждой поверхности, которую видите; писать на людей на улице. Когда копы придут вас арестовывать, напишите на копов. Пишите на полицейскую машину. Напишите на судью. Я теперь навсегда в тюрьме, и стены тюремной камеры полностью исписаны моими письменами, и я продолжаю писать на том, что написал. Это мой метод.
Я думаю, что часть успеха, которого структуралистская или постструктуралистская мысль в области критической теории добилась в литературоведении в американских университетах, связана с теоретическим вакуумом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!