Цитата Т. Х. Уайта

[Кей] на самом деле был вовсе не неприятным человеком, а умным, быстрым, гордым, страстным и честолюбивым. Он был одним из тех людей, которые не были ни последователями, ни лидерами, а были всего лишь устремленным сердцем, нетерпеливым в слабеющем теле, заточавшем его.
У меня нет ни меланхолии ученого, то есть соперничества; ни музыканта, что фантастично; ни придворный, который горд; не честолюбивый солдат; ни юриста, который является политическим; ни дамской, что приятно; ни любовника, что все это: но это моя собственная меланхолия, составленная из многих простых вещей, извлеченных из многих объектов, и даже разное созерцание моих путешествий, которое, благодаря частым размышлениям, погружает меня в самую веселую грусть .
Под социализмом я подразумеваю такое состояние общества, при котором не должно быть ни богатых, ни бедных, ни хозяина, ни хозяина, ни праздного, ни переутомленного, ни умственно отсталых рабочих, ни душных ручных рабочих, словом, при котором все люди жили бы в равных условиях и управляли бы своими делами нерасточительно и с полным сознанием того, что вред одному означает вред всем, - осознание, наконец, значения слова «содружество».
Если вдуматься в себя и сказать со смирением сердца: «Я еще не знаю истины, но я должен найти ее», то со временем это смирение может быть вознаграждено и можно достичь восхождения. Если это происходит, внимание человека оказывается в центре, ни слева, ни справа. То есть над ним не довлеют ни его обусловленности из прошлого, ни ориентации его честолюбивого эго. Такой уравновешенный человек очень хорошо подходит для Самореализации, благодаря которой он познает истину в ее абсолютной форме.
...великое движение отступничества организуется в каждой стране для учреждения Единой Мировой Церкви, в которой не будет ни догматов, ни иерархии, ни дисциплины для ума, ни обуздания страстей, и которая под предлогом свобода и человеческое достоинство, вернули бы миру (если бы такая Церковь могла победить) царство узаконенной хитрости и силы, и угнетение слабых, всех трудящихся и страдающих. [...] Действительно, настоящие друзья народа не революционеры и не новаторы: они традиционалисты.
Политическое мнение г-на Мабефа было страстным пристрастием к растениям и еще большим — к книгам. У него было, как и у всех, окончание ист, без которого никто не мог бы жить в те времена, но он не был ни роялистом, ни бонапартистом, ни чартистом, ни орлеанистом, ни анархистом; он был старым книгочеем.
В неподвижной точке вращающегося мира. Ни плоть, ни бесплотность; Ни от, ни к; в точке покоя есть танец, Но ни остановки, ни движения. И не все это неподвижно, Где прошлое и будущее собраны. Ни движения ни от ни к, Ни восхождения, ни убывания. Если бы не точка, неподвижная точка, Не было бы танца, а есть только танец.
Мой отец учил меня быть лидером или последователем, и он сказал, что быть последователем не весело. Поэтому я хочу быть лидером Bubba Watson.
До «Саркара» я представлялся как Кей Кей, актер, а потом это сократилось до просто Кей Кей, когда люди поняли, что я уже актер.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
...благодать Духа овладевает тихой душой и дает ей вкусить будущих неизреченных благ, которых не видел ни один страстный и нерадивый глаз, и не слышало ухо, и не приходило на сердце таковому человек (ср. 1 Кор. 2:9). Этот вкус есть залог этих благ, и сердце, принявшее эти обетования, становится духовным и обретает уверенность в своем спасении.
Проект Венера не является ни утопическим, ни оруэлловским, и он не отражает мечты непрактичных идеалистов. Вместо этого он представляет достижимые цели, требующие только разумного применения того, что мы уже знаем. Единственные ограничения — это те, которые мы накладываем на себя.
Человечность и Бессмертие не состоят ни в разуме, ни в любви; не в теле, не в одушевлении его сердца, не в мыслях и движениях его мозга, но в посвящении их всех Тому, Кто воскресит их в последний день.
И я подумал о том, как много людей любили эти песни. И сколько людей пережило много плохих времен из-за этих песен. И скольким людям было весело под эти песни. И как много эти песни действительно значат. Я думаю, было бы здорово написать одну из этих песен. Бьюсь об заклад, если бы я написал один из них, я был бы очень горд. Я надеюсь, что люди, которые написали эти песни, счастливы. Надеюсь, они считают, что этого достаточно. Я действительно знаю, потому что они сделали меня счастливым. И я всего лишь один человек.
Я был вовлечен в ряд культов и как лидер, и как последователь. Вы получаете больше удовольствия как последователь, но вы зарабатываете больше денег как лидер.
Ни человек, ни род не улучшаются милостыней. Лучшее средство принести пользу сообществу — это поставить в пределах его досягаемости лестницы, по которым могут подняться стремящиеся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!