Цитата Иегуды Амихая

Мир религии не является логическим миром; поэтому он нравится детям. Это мир наработанных фантазий, очень похожих на детские рассказы или сказки. — © Иегуда Амихай
Мир религии не является логическим миром; поэтому он нравится детям. Это мир наработанных фантазий, очень похожих на детские рассказы или сказки.
Смотрите на мир с невинностью детей. Подойдите к миру с смелостью детей. Любите мир с готовностью детей. Исцели мир чистотой детей. Измени мир мудростью детей.
Хотя сейчас мы думаем о сказках как об историях, предназначенных для очень маленьких детей, это относительно современная идея. В устной традиции волшебные сказки нравились как молодым, так и пожилым слушателям, тогда как литературные сказки (включая большинство сказок, наиболее известных сегодня) публиковались в основном для взрослых читателей до 19 века.
Сказки всегда были о том, как пережить самое худшее, самое темное, самое глубокое и самое кровавое событие. Они о выживании и о том, как ты выглядишь, когда выходишь из испытания. Причина, по которой мы продолжаем рассказывать сказки снова и снова, по которой нам нужно продолжать их рассказывать, заключается в том, что испытания меняются. Так что истории тоже меняются, и героини, и злодеи, и волшебные предметы, чтобы они были правдой. Сказки — это чуланы, где мир хранит свои скелеты.
объединение детей и сказок — случайность нашей отечественной истории. Сказки в современном письменном мире отодвинуты в «детскую», как ветхая или старомодная мебель отодвинута в игровую комнату, прежде всего потому, что взрослые не хотят ее и не возражают, если ею злоупотребляют.
Уильям Шекспир был самым выдающимся рассказчиком, которого когда-либо знал мир. Гомер рассказывал о приключениях и людях на войне, Софокл и Толстой рассказывали о трагедиях и о людях, попавших в беду. Теренс и Марк Твен рассказывали космические истории, Диккенс — мелодраматические, Плутарх — истории, а Ганс Христиан Андерсен — сказки. Но Шекспир рассказывал всевозможные истории — комедии, трагедии, истории, мелодрамы, приключения, истории любви и сказки — и каждую из них так хорошо, что они стали бессмертными. Во всем мире повествования он стал величайшим именем.
Я был очень религиозным ребенком - ходил в синагогу минимум раз, а то и два раза в день. И я хорошо помню свою религиозность — я думаю, что религия хороша для детей, особенно для образованных детей, потому что она дает возможность воображению, целый воображаемый мир помимо практического мира.
Если вы посмотрите на детские истории в сказках, они довольно жестокие.
У нас дома не было книг. Даже не детские книги или сказки. Единственные «фантастические» истории были на уроках религии. И я воспринял их все очень буквально, что Бог все видит, и поэтому я чувствовал, что за мной всегда наблюдают. Или что мертвые люди были в раю прямо над нашей деревней.
Я очарован историями, которые мы рассказываем. Реальные истории становятся фантазиями и сказками, нравоучениями и баснями. Есть что-то интересное, забавное и извращенное в том, как сказка иногда выдается за историю, за правду.
Я думаю, что большинство детских писателей живут в мире, который они создали, и их дети — это некие фантомы, которые бродят по краю этого мира, но на самом деле детские писатели — это дети.
Я переводил сказки братьев Гримм и был очень очарован этим взглядом на вещи. Сказки говорят много правды. Например, как побочный момент, мы всегда думаем, что плохие парни в сказках — это мачехи, которые являются ведьмами. Но где отцы, когда ведьмы убивают и плохо обращаются с их детьми? Прочь. Они в командировке. Они охотятся, они далеко. Вау, ты знаешь! Никто не говорит, что отцы плохие парни! Это одна из вещей, которые вы не говорите. Но, боже мой, где они?
Вы должны дать детям действительно красивые детские книги, чтобы превратить их в революционеров. Потому что если они увидят эти прекрасные вещи в молодости, то когда вырастут, то увидят реальный мир и скажут: «Почему мир такой безобразный?! Я помню, когда мир был прекрасен». А потом они будут драться, и у них будет революция. Они будут бороться против всей нашей коррупции в мире, они будут бороться, пытаясь сделать мир красивее. Это работа хорошего иллюстратора детских книг.
Люди давали имена вещам, чтобы рассказывать о них истории, проклятые сказки о детях, которым удалось выбраться живыми.
Многие думают, что сказки и пересказы сказок только для детей, но я не единственный писатель, который берет старую сказку и пересказывает ее для искушенной взрослой аудитории.
Не все детские книги Э. Несбит - фантазии, но даже самые реалистичные почему-то кажутся волшебными. В ее праздничном мире никто никогда не ходит в школу, хотя все дети знают свою английскую историю, греческие мифы и классические рассказы о безрассудстве.
Только в народных сказках, детских рассказах и журналах интеллектуальных мнений сила используется мудро и правильно для уничтожения зла. Реальный мир преподает совсем другие уроки, и чтобы их не понять, требуется умышленное и упорное невежество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!