Цитата Йозефа Пипера

Удовольствие, которое мы испытываем в наших чувствах, есть скрытое желание познать конечную причину вещей, высшую причину. Желание мудрости, которым этимологически является философия, есть стремление к высшим или божественным причинам. Философия завершается теологией. Все остальные знания содержат семена созерцания божественного.
Мое стремление к знаниям непостоянно; но мое желание окунуться в атмосферу, неведомую моим ногам, вечно и постоянно. Высшее, чего мы можем достичь, это не Знание, а Сочувствие к Разуму. Я не знаю, является ли это высшее знание чем-то более определенным, чем новое и великое удивление при внезапном открытии недостаточности всего того, что мы прежде называли Знанием, — открытие того, что на небе и на земле есть больше вещей, чем можно было вообразить. в нашей философии.
Умная пара может прочитать своего Дарвина и понять, что конечной причиной их сексуальных побуждений является продолжение рода. Они знают, что женщина не может забеременеть, потому что она принимает противозачаточные таблетки. Тем не менее, они обнаруживают, что их сексуальное желание никоим образом не уменьшается от знания. Сексуальное желание есть сексуальное желание, и его сила в индивидуальной психологии не зависит от окончательного дарвиновского давления, которое его двигало. Это сильное побуждение, которое существует независимо от своего окончательного обоснования.
Удивление было мотивом, который привел людей к философии ... удивление - это своего рода стремление к познанию. Это причина восторга, потому что несет в себе надежду на открытие.
Глубоко в душе есть желание, которое ведет человека от видимого к невидимому, к философии и к божественному.
Мое стремление к знаниям непостоянно; но мое желание общаться с духом вселенной, быть опьяненным парами, назовем это божественным нектаром, нести голову через атмосферы и высоты, неведомые моим ногам, вечно и постоянно.
Каждое утро я встаю с желанием заняться творчеством. Это желание состоит из того же материала, что и сексуальное желание, желание заработать деньги или любое другое желание.
Философское правило гласит, что честолюбцы никогда не могут быть хорошими советниками принцев; желание иметь больше свойственно великим лордам, а желание править — великая причина их разорения.
Все люди от природы стремятся к знаниям. Указанием на это является наше уважение к чувствам; ибо помимо их пользы мы ценим их ради них самих, и больше всего из-за чувства зрения. Не только в целях действия, но и тогда, когда никакого действия не предполагается, мы вообще предпочитаем зрение всем другим чувствам. Причина этого в том, что из всех чувств зрение лучше всего помогает нам познавать вещи и обнаруживает многие различия.
Только интеллект имеет зрение для созерцания сущности, которую он не может видеть иначе, как в истинной Причине, являющейся Источником всех желаний. Более того, поскольку все вещи стремятся к существованию, то во всех вещах есть желание из Источника желаний, в котором бытие и желание совпадают в Одном.
Все люди по своей природе желают знать. Указанием на это является наслаждение, которое мы испытываем в наших чувствах; ибо даже помимо их полезности они любимы сами по себе...
Если вы желаете узнать или узнать что-либо для своей пользы, наслаждайтесь тем, что вас не знают и не принимают во внимание. Истинное понимание и смиренная оценка самого себя — самый высокий и самый ценный из всех уроков.
Желание, сказал Будда, является причиной страдания. Но без желания какое наслаждение?
Желание быть самостоятельным и финансово независимым — это божественное желание.
Желание знать, почему и как, ЛЮБОПЫТСТВО; такой, какой нет ни в одном живом существе, кроме человека; так что Человек отличается не только своим Разумом; но также и этой единственной Страстью от других Животных; в ком аппетит к еде и другие чувственные удовольствия благодаря преобладанию лишают заботы о познании причин; это похоть ума, которая благодаря настойчивости удовольствия в постоянном и неутомимом порождении знания превосходит кратковременную страстность любого плотского удовольствия.
Духовный поиск означает знание этой отрицательной части: желание является первопричиной разочарования. Желать — значит создавать по собственному желанию оболочку. Желание — это мир. Быть мирским значит желать и продолжать желать, никогда не осознавая, что каждое желание не приводит ни к чему, кроме разочарования. Как только вы осознаете это, тогда вы перестанете желать, или ваше единственное желание состоит в том, чтобы знать, что есть.
Причины моего расстройства пищевого поведения были обычными: депрессия, неспособность выразить свою ярость, желание проявить контроль, желание меньше чувствовать, желание, чтобы мое тело выражало то, что мой голос не мог выразить. Это, и я привык считать, что лучше занимать меньше места.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!