Цитата Йонге Мингьюра Ринпоче

Будда сказал, что все сознательные существа обладают просветленной природой. Из-за этого у нас есть эта естественная чистота, миролюбие и сила. Мы можем естественным образом дать отдых уму, потому что уже обладаем этими качествами. Если можно естественным образом успокоить ум, это лучшая медитация.
Просветленное осознание находится внутри каждого из нас прямо сейчас. Это просветленное осознание поистине нерождено и чудесно освещает; и все прекрасно управляется им. Окончательно осознайте, что то, что не рождено и освещает, действительно пробуждается, и без усилий покойтесь естественным образом как Нерожденный Разум. Отдыхая таким образом, вы — живой Будда.
Мышление — это естественная деятельность ума. Медитация не сводится к остановке мыслей. Медитация — это просто процесс отдыха ума в его естественном состоянии, когда он открыт мыслям, эмоциям и ощущениям по мере их возникновения и естественно осознает их.
Только через медитацию приходит чистота. Медитация означает выпрыгнуть из ума. Нет необходимости очищать ум, его можно отложить в сторону. Можно разотождествиться с умом. Знать «я не ум» — это настоящая чистота, потому что тогда вы — только сознание, осознание, свидетельствование. Жить двадцать четыре часа в сутки как свидетель — это путь саньясина.
Медитация — это состояние не-ума! Вы не можете найти медитацию через ум... потому что ум увековечит себя! Вы можете найти медитацию, только отложив ум в сторону, будучи хладнокровным, безразличным, не отождествляясь с умом.
Настоящая духовная сила позволяет существам осознать природу ума. Это сила активности Будды.
Ум без возбуждения — это медитация. Ум в настоящий момент — это медитация. Ум, в котором нет колебаний и предвкушений, — это медитация. Ум, вернувшийся домой, к источнику, — это медитация. Ум, который перестает быть умом, — это медитация.
Не следуй за прошлым; не иди вперед, чтобы встретить будущее. Вместо этого просто естественным образом отдохните ум в настоящем осознавании.
Просто кажется, что человеческая природа хочет придать другому человеку качества, которые вы должны знать, частью своего разума, которыми человек не может обладать, потому что вы не обладаете.
Как глаз по своей природе ищет света и видения, а наше тело по своей природе желает пищи и питья, так и наш разум одержим подобающим и естественным желанием познать истину Божию и причины вещей.
Для всех нас любовь может быть естественным состоянием нашего собственного бытия; естественно в покое, естественно связаны, потому что это становится отражением того, кто мы просто есть.
Даже самый глубокий сон не даст вам такого отдыха, как медитация. Ум продолжает прыгать даже в самом глубоком сне. Только в эти несколько мгновений в медитации ваш мозг почти остановился. ... Вы забываете о теле. ... Вы испытываете такое удовольствие от этого. Ты становишься таким легким. Этот совершенный отдых мы получим в медитации.
В лице ищите основной свет и основную тень; остальное придет само собой — часто это не важно. И тогда вы должны развивать свою память, потому что Природа будет давать вам только ссылки. Природа похожа на надзирателя в сумасшедшем доме. Это мешает вам стать банальным.
Я больше не проклят бедностью, потому что я овладел своим собственным разумом, и этот разум дал мне все материальные вещи, которые я хочу, и гораздо больше, чем мне нужно. Но эта сила разума универсальна и доступна как самому скромному человеку, так и самому великому.
Когда вы оцените силу природы, зная ритм любой ситуации, вы сможете естественно поражать врага и наносить удары естественно.
У нас есть два основных инструмента: разум и сердце. Уму трудно быть счастливым именно потому, что он сознательно наслаждается чувством разделенности. Это всегда суждения и сомнения в реальности других. Это человеческий ум, обычный физический ум, привязанный к земле ум. Но у нас также есть устремленное сердце, любящее сердце. Это любящее сердце свободно от неуверенности, ибо оно уже установило свое единство с остальным миром.
Будды, Почитаемые Миром, появляются в мире только по одной великой причине. Будды, Почитаемые в Мирах, появляются в мире, потому что они хотят, чтобы существа услышали о знании и прозрении Будды и таким образом позволили им обрести чистоту. Они появляются в мире, потому что хотят продемонстрировать знание и проницательность Будды существам. Они появляются в мире, потому что хотят, чтобы существа поняли. Они появляются в мире, потому что хотят, чтобы существа вступили на путь знания и прозрения Будды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!