Цитата Йосефа Хаима Йерушалми
Историк просто не в состоянии восполнить пробелы в памяти. Он постоянно бросает вызов даже тем воспоминаниям, которые сохранились нетронутыми.
Связанные цитаты
Поскольку у компьютеров есть память, мы думаем, что они должны быть чем-то вроде наших человеческих воспоминаний, но это просто неправда. Компьютерная память работает способом, чуждым человеческой памяти. Моя память позволяет мне узнавать лица моих друзей, тогда как мой собственный компьютер даже не узнает меня. В памяти моего компьютера хранится миллион телефонных номеров с идеальной точностью, но мне приходится останавливаться и думать, чтобы вспомнить свой собственный.
Память испорчена и разрушена толпой воспоминаний. Если я хочу иметь настоящую память, есть тысячи вещей, которые нужно сначала забыть. Память не является полностью собой, когда она достигает только прошлого. Память, которая не живет настоящим, не помнит здесь и сейчас, не помнит своего истинного тождества, это вообще не память. Тот, кто не помнит ничего, кроме фактов и прошлых событий, и никогда не возвращается в настоящее, является жертвой амнезии.
. . . Какую роль играет историография в том, как общество и культура «вспоминает» прошлые события? Несет ли историк моральную или гражданскую ответственность перед этим проектом памяти, который должен влиять на то, как он или она занимается исторической практикой? Должны ли моральные соображения влиять на выбор историком предмета изучения, вопросов для обсуждения, используемых свидетельств?
Когда говорят, что какой-либо предмет занимает в душе большое место или даже что он заполняет ее целиком, то мы должны понимать под этим просто то, что его образ изменил тень тысячи восприятий или воспоминаний и что в этом смысле он проникает в душу. их, хотя это само не приходит в поле зрения.
Я хочу жить со всеми своими воспоминаниями, даже если это грустные воспоминания. Я верю, что если останусь сильным, то когда-нибудь я преодолею боль, и тогда я буду рад, что у меня остались эти воспоминания. Я считаю, что нет воспоминаний, которые можно забыть.
Идея о том, что Бог обитает в неизвестном, — это то, что философы называют Богом пробелов. И у нас есть такая вещь, как наука, которая идет вперед и делает открытия в этих пробелах, в конечном итоге закрывая пробелы.
Я из семьи, которая обеими сторонами гордилась своей памятью. И когда я рос, мне постоянно говорили, что я родился с очень хорошей памятью.
Наши ошибки не делают и не ломают нас. Если нам повезет, они просто откроют, кто мы есть на самом деле, из чего мы сделаны. Испытания будут приходить, но если вы относитесь к ним просто как к проверке того, кто вы есть, вы выйдете из них не ожесточенными и жертвами, а умнее и сильнее.
В качестве аналогии можно представить умную амебу с хорошей памятью. С течением времени амеба постоянно делится, каждый раз у получающихся амеб остаются те же воспоминания, что и у родителя. Следовательно, наша амеба имеет не линию жизни, а дерево жизни.
Вам не нужны болезненные воспоминания, потому что либо вы разрешили их. Отрицание всегда заставляет их хотеть вернуться. Отрицание — это механизм, который не работает. Но позволяя им возвращаться понемногу, этим воспоминаниям, вы можете чувствовать себя вполне комфортно с ними, и даже приятно иметь это как часть карты вашей жизни.
Принятие фактов афроамериканской истории и афроамериканского историка как законной части академического сообщества далось нелегко. Рабство закончилось, оставив нетронутыми ложные образы чернокожих.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Конгресс стал настолько дисфункциональным, что на агентства ложится все больше и больше бремени по заполнению пробелов. И пробелы становятся все больше и больше, потому что они не обновляются постоянно и не корректируются.
Обычно вы проводите встряску, потому что знаете, что у вас есть проблема или пробелы, и вы собираетесь заполнить эти пробелы.
Одна из вещей, которыми я делюсь с Брайаном Беккетом, — это дыра в моих детских воспоминаниях. Почти пять лет моей жизни практически ушли. Я много думал об этом и пришел к выводу, что, может быть, эти воспоминания ушли для моей же защиты, и, может быть, я не хочу копаться в этих вещах.
Память — штука хрупкая. . . . мелькают бело-голубые блики, словно древняя, разлагающаяся 16-миллиметровая пленка. Счастье ускользает от меня там, где лица расплывчаты, а вчерашний день кажется связанным лентами боли. Счастье? Я ищу его в сегодняшнем дне, где память — это то, к чему я все еще могу прикоснуться, на что я все еще могу положиться. Я нахожу это в улыбках новых друзей, в расцветающей внутри надежде. Моим самым счастливым воспоминаниям нет места в прошлом; это те, которые мне еще предстоит создать.
