Цитата Йостейна Гардера

Воспитание детей считается слишком важным, чтобы его можно было оставлять на усмотрение отдельного человека, и оно должно быть обязанностью государства. — © Йостейн Гордер
Воспитание детей считается слишком важным, чтобы оставить его на усмотрение отдельных лиц, и оно должно быть обязанностью государства.
Профсоюзы говорят: «Образование детей слишком важно, чтобы оставлять его на произвол рынка». Верно и обратное. Образование слишком важно, чтобы оставлять его на откуп затвердевшей профсоюзной/государственной монополии.
Должен быть принят закон против принуждения детей к выступлениям в раннем возрасте. У детей должно быть прекрасное детство. На них не следует возлагать слишком большую ответственность.
Я пришел к пониманию важности нации и общей, коллективной, социальной ответственности, которые должны считаться столь же важными, как и индивидуальные интересы. Пожилые люди, вдовы, молодожены, бедняки, безработные, расформированные солдаты и дети, которые должны были бы посещать школу, должны быть обеспечены из государственных средств. И вся эта поддержка носит характер не благотворительности, а права.
Детям нужна как свобода выражения, так и жестко установленные ограничения на их поведение, в сочетании, которое приводит к спокойному и терпеливому управлению. Ключ к успеху заключается в том, чтобы адаптировать среду воспитания к уровню развития ребенка, к тому, с чем он или она могут справиться, и к индивидуальным различиям между детьми.
Мы узнали, что женщины могут и должны выполнять, например, «мужскую работу», и выиграли принцип (если не факт) получения равной оплаты. Но мы еще не установили принцип (тем более тот факт), что мужчины могут и должны выполнять «женскую работу»: что ведение домашнего хозяйства и воспитание детей в такой же степени является мужской обязанностью, и что те работы, на которых сосредоточены женщины, вне дома, вероятно, будет лучше оплачиваться, если больше мужчин станет секретарями, делопроизводителями и медсестрами.
Идет великая, безмолвная, непрерывная борьба: борьба между государством и личностью; между государством, которое требует, и лицом, которое пытается уклониться от таких требований. Потому что человек, предоставленный самому себе, если он не святой или герой, всегда отказывается платить налоги, подчиняться законам или идти на войну.
Государство при организации безопасности не должно подавлять стимулы, возможности, ответственность, устанавливая национальный минимум, оно должно оставлять место и поощрение для добровольных действий каждого человека, чтобы обеспечить больше минимума для себя и своей семьи.
Правительство может многое сделать и должно сделать для улучшения состояния окружающей среды. Но еще важнее тот человек, который сажает дерево или убирает заброшенный уголок. Ибо именно человек сам извлекает пользу, а также защищает наследие красоты для своих детей и будущих поколений.
Меня интересует только отношение народа к воспитанию отдельного человека, а у греков условия были необыкновенно благоприятны для развития отдельного человека; никоим образом не благодаря доброте людей, а благодаря борьбе их злых инстинктов. С помощью благоприятных мер могли бы быть воспитаны великие личности, которые были бы и отличными, и выше тех, кто до сих пор был обязан своим существованием простой шанс. Здесь мы еще можем надеяться: в воспитании исключительных людей.
Но врачи в прошлом, как показал обзор свидетельств, заклеймили Дженнера, Земмельвейса, Оливера Уэнделла Холмса-старшего, Пастера, Листера, Коха и Кина шарлатанами... Наполеон сказал, что война слишком важна, чтобы оставлять ее на произвол судьбы. генералы. Мы исходим из предположения в Сенате, что международные отношения слишком важны, чтобы оставлять их на усмотрение дипломатов ... этот вопрос (о новом лекарстве от рака) слишком важен, чтобы оставлять его исключительно врачам.
Те, кто отказывается поддерживать и защищать государство, не имеют права на защиту со стороны этого государства. Убийство анархиста или пацифиста не должно считаться «убийством» в юридическом смысле. Преступлением против государства, если таковое имеется, должно быть «Применение смертоносного оружия в черте города», «Создание дорожно-транспортной опасности» или другой проступок.
Рождение детей — ответственность за воспитание хороших, добрых, этичных, ответственных людей — это самая большая работа, за которую может взяться каждый. Вы должны совершить прыжок веры и попросить многих людей о помощи и руководстве.
Фридрих Хайек отмечал, что одним из краеугольных камней социализма является отрицание индивидуальной ответственности. Таким образом, крестовый поход за социализм всегда включал атаки на индивидуальную ответственность. Ведь если люди не обладают свободой воли и не несут ответственности за свои действия, то, по мнению социалистов, их жизнь должна каким-то образом контролироваться, предпочтительно государством. Они должны регулироваться, систематизироваться и контролироваться — для их же блага.
XVII век есть повсюду время, когда власть государства над всем индивидуальным возрастает, будь эта власть в руках абсолютистов или может рассматриваться как результат договора и т. д. Люди начинают оспаривать священное право индивидуального правителя или власти без сознавая, что в то же время они играют на руку колоссальной государственной власти.
Принципы важны. Во-первых, интересы государства или общества имеют значение во всем, а интересы личности ни в чем. Во-вторых, единственная разница между мужчинами и женщинами заключается в физических функциях: один зачинает, другой рожает детей. Кроме того, они оба могут и должны выполнять одни и те же функции, хотя мужчины в целом выполняют их лучше и должны получать одинаковое образование, чтобы они могли это делать; ибо таким образом общество получит наибольшую ценность от обоих.
Дом — это — или должен быть — место для общения, воспитания детей и приема пищи с друзьями и семьей, в то время как собака клянчит объедки под столом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!