Цитата Йохана Хейзинга

Мы должны перенестись в эту впечатлительность ума, в эту чувствительность к слезам и душевному покаянию, в эту восприимчивость, прежде чем мы сможем судить о том, насколько красочной и интенсивной была тогда жизнь.
Я считаю, что лошади пробуждают в нас лучшее. Они судят о нас не по тому, как мы выглядим, во что мы одеты, насколько мы сильны или богаты, они судят о нас с точки зрения чувствительности, последовательности и терпения. Они требуют стандартов поведения и уровня доброты, которые мы, люди, затем стремимся поддерживать.
Доверьтесь состраданию нашего Создателя. Хорошо подумайте о том, что вы сейчас делаете, и держите перед собой то, что вы сделали. Возведи очи твои к преисполненному сострадания небес и, пока Он ожидает тебя, со слезами приблизься к милосердному Судье нашему. Имея перед собою мысль о том, что Он – Справедливый Судия, не относитесь легкомысленно к своим грехам; и имея также в виду, что Он сострадателен, не отчаивайтесь. Богочеловек дает человеку уверенность перед Богом.
Покаяние — мощное духовное лекарство. Есть несколько духовных недугов, которые она не излечит. Каждый грех, который мы оставляем позади благодаря нашей вере в живого Христа, как совершенный, так и бездействующий, открывает духовные двери. Почувствовав силу покаяния, мы лучше понимаем, почему Христос увещевал первых миссионеров этого устроения «не говорить этому поколению ничего, кроме покаяния».
Стыдись, когда грешишь, не стыдись, когда раскаиваешься [Покаяние означает изменение сердца и разума. Это не просто чувство печали, а психо/духовный рост от зла/смерти и обращение к Богу/жизни]. Грех — это рана, покаяние — это лекарство. За грехом следует стыд; за покаянием следует дерзновение [дерзновение означает молить Бога о незаслуженной милости]. Сатана ниспроверг этот порядок и дал дерзновение греху и стыд покаянию.
Покаяние может стать очень, очень глубоким явлением в вас, если вы понимаете ответственность. Тогда даже мелочь, если она станет покаянием — не только на словах, не только на поверхности; если это уходит глубоко в корни, если вы покаетесь от корней; если все твое существо трясется, и дрожит, и плачет, и слезы текут; не только из твоих глаз, но и из каждой клеточки твоего тела, тогда покаяние может стать преображением.
Я не буду судить духовно мертвым человека, которого я раньше считал имевшим духовную жизнь, хотя я вижу его в настоящее время в обмороке (обмороке) по всем признакам духовной жизни. И причина, по которой я не буду судить его так, заключается в том, что, если вы судите человека мертвым, вы пренебрегаете им, вы оставляете его; но если вы судите его в обмороке, (обмороке), хотя это никогда не было так опасно, вы используете все средства для спасения его жизни.
Для меня духовность включает в себя веру в нечто большее, чем мы сами, понимание природы и красоты, чувствительность к миру, чувство общей связи с другими живыми существами, желание помочь людям, которым повезло меньше, чем нам. Все это может происходить с Богом или без него. Я не верю в существование Бога, но считаю себя духовным человеком только что описанным образом. Я называю себя духовным атеистом. Я полагаю, что многие люди являются духовными атеистами.
Я должен судить сам, но как я могу судить, как может судить любой человек, если его ум не был открыт и расширен чтением.
Все дело в чувствительности. Если у вас есть чувствительность, тогда мистицизм станет частью вашей жизни.
Абсолютная вера — это не место самоутверждения, а место самоотрицания. Жизнь веры не ограничивается нашей духовной жизнью. Важно то, как наша духовная чувствительность применяется к нашему относительному окружению.
Наше личное спасение заключается в том, чтобы сказать: «Я не буду судить себя и не позволю другим судить меня по моему экономическому положению». Конечно, мы не можем контролировать, как нас будут судить другие люди, но жизнь слишком коротка, чтобы беспокоиться об этих вещах. Мы не можем контролировать эти вещи, но мы можем контролировать то, как мы относимся к себе. И мы работаем в этом направлении. Сказать: «Моя жизнь удалась. Даже если мой банковский счет не указывает на это».
Покаяние — это больше, чем просто скорбь о прошлом; покаяние — это изменение ума и сердца, новая жизнь в отказе от себя и служении Спасителю как царю вместо себя.
Никакой грех не совершается просто потому, что мысль приходит в разум, при условии, что она не приветствуется. Возможно, мы можем использовать фигуру, согласно которой мысль сначала проходит в прихожую, где она стоит перед умом, выступающим в роли судьи. Каким бы отвратительным или злым оно ни было, оно не коснулось личности своим позором и никоим образом не возложило вину на душу до тех пор, пока разум, действующий в качестве судьи, не примет его с приветствием. Если разум решает против него и отбрасывает его, личность не только не запятнана, но, напротив, этим актом отвержения стимулируется и укрепляется в нравственной силе.
Я пришел к пониманию, что самые богатые благословения Господа духовны, и они часто имеют отношение к семье, друзьям и Евангелию. Он часто, кажется, дает благословение на особую чувствительность к влиянию и руководству Святого Духа, особенно в вопросах брака и семьи, таких как воспитание детей. Такая духовная чуткость может помочь нам насладиться благословениями гармонии и мира в доме.
Знание необходимо для христианской жизни и служения. Если мы не пользуемся данным нам Богом разумом, мы осуждаем себя на духовную поверхностность и отрезаем себя от многих богатств благодати Божией.
Когда ребенка можно довести до слез, и не от страха перед наказанием, а от раскаяния, он не нуждается в наказании. Когда от горя их поведения начинают течь слезы, вы можете быть уверены, что в их сердце гнездится ангел.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!