Никакой грех не совершается просто потому, что мысль приходит в разум, при условии, что она не приветствуется. Возможно, мы можем использовать фигуру, согласно которой мысль сначала проходит в прихожую, где она стоит перед умом, выступающим в роли судьи. Каким бы отвратительным или злым оно ни было, оно не коснулось личности своим позором и никоим образом не возложило вину на душу до тех пор, пока разум, действующий в качестве судьи, не примет его с приветствием. Если разум решает против него и отбрасывает его, личность не только не запятнана, но, напротив, этим актом отвержения стимулируется и укрепляется в нравственной силе.