Цитата Йоханнеса Гренцфуртнера

Широко распространенная неспособность понять технологические артефакты как сфабрикованные объекты, как социальные и культурные явления, происходит от того факта, что в ретроспективе «остаются» только те технологии, которые доказывают свою функциональность для культуры и могут быть интегрированы в повседневную жизнь. Однако восприятие того, что является функциональным, успешным и полезным, само по себе является продуктом социальных и культурных и, что не менее важно, политических и экономических процессов. Процессы отбора и заброшенные продукты и формы продуктов обычно не обсуждаются.
Тело следует рассматривать как место социальных, политических, культурных и географических записей, производства или конституции. Тело не противостоит культуре, это устойчивый возврат к естественному прошлому; оно само является культурным, культурным продуктом.
Каждое мировоззрение было культурным продуктом, но эволюция верна, а отдельное творение — нет. [...] Мировоззрения - это социальные конструкции, и они направляют поиск фактов. Но факты обнаруживаются, и знание прогрессирует, хотя и неравномерно. Факт и теория переплетены, и все великие ученые понимают это взаимодействие.
Нынешняя информационная революция является культурной революцией, социальной революцией, всеобъемлющей технологической революцией, которая затрагивает не только информацию, но и труд, досуг, развлечения, общение, образование, культуру и, таким образом, является частью крупного культурного и социального сдвига.
Нынешняя модель национального государства является продуктом тысячелетней политической, социальной и культурной эволюции. Я имею в виду, что совсем недавно — где-то в последние несколько десятилетий — люди пытались создать организующий принцип, больший, чем национальное государство.
В деловой жизни, то есть в ее материальных процессах, мы охотно принимаем новое. В общественной жизни, во всех наших социальных процессах мы свято, мужественно, упорно поддерживаем старое.
Огромные социальные изменения, связанные с сексуальной революцией, в основном связаны с изменением сознания, выявлением и устранением социальных и психологических реалий, лежащих в основе политических и культурных структур. Таким образом, мы говорим о культурной революции, которая, хотя и обязательно должна включать в себя политическую и экономическую реорганизацию, традиционно подразумеваемую термином «революция», также должна выходить далеко за ее пределы.
Вы не можете построить культурную идентичность без образов и звуков вашей культуры. Большинство стран третьего мира — бедных стран — утратили память. Потому что каждый день фильмы и культурные артефакты исчезают. Фильм также является памятью о характере и воображении культуры.
Неравенство является не столько причиной экономических, политических и социальных процессов, сколько их следствием. Некоторые из этих процессов хороши, некоторые плохи, а некоторые действительно очень плохи.
Религия — это просто один из множества факторов — экономических, политических, культурных, социальных, племенных, расовых, — которые формируют и управляют человеческими действиями и реакциями и часто являются наименее важными из этих факторов.
Будущее зависит от религиозной, политической, экономической и культурной способности людей создать этот более широкий контекст, в котором определенные традиции найдут как поддержку, так и реализацию в функционирующем глобальном сообществе.
То, как представлены молодые люди, многое говорит о том, что становится все более новым в экономической, социальной, культурной и политической конституции американского общества и его растущем отказе от инвестиций в молодежь, социальное государство и демократию как таковую.
Товар покупается для того, чтобы им пользоваться. Он должен удовлетворять определенным критериям, не только функциональным, но и психологическим и эстетическим. Хороший дизайн подчеркивает полезность продукта, игнорируя все, что может его отвлечь.
Этические идеи и чувства следует рассматривать как часть явлений жизни в целом. Нам приходится иметь дело с человеком как с продуктом эволюции, с обществом как с продуктом эволюции и с моральными явлениями как с продуктом эволюции.
Мы внедряем социальные сети в наши процессы. Давайте посмотрим на наши процессы и посмотрим, как мы можем улучшить их с помощью социальных сетей.
Социальные и культурные изменения, какими бы желательными они ни были, не должны осуществляться двигателями национальной мощи. Давайте же путем убеждения и образования стремиться улучшить институты, которые мы считаем несовершенными. Но давайте при этом уважать упорядоченные процессы закона. Любой другой курс возводит на престол тиранов и губит свободу.
Глобализация — сложный вопрос, отчасти потому, что экономическая глобализация — это только одна ее часть. Глобализация — это большая глобальная близость, и это культурная, социальная, политическая, а также экономическая.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!