Цитата Кабира
Человек, который добр и практикует праведность, который остается пассивным по отношению к делам мира, который считает все создания на земле своим собственным я, он достигает Бессмертного Существа; истинный Бог всегда с ним.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.
Истинное, подлинное поклонение есть тогда, когда человек своим духом достигает дружбы и близости с Богом. Истинное и подлинное поклонение не должно приходить в определенное место; это не выполнение определенного ритуала или литургии; дело даже не в том, чтобы принести определенные подарки. Истинное поклонение — это когда дух, бессмертная и невидимая часть человека, говорит и встречается с Богом, который бессмертен и невидим.
Человеку нужно Спасаться как от своей собственной Мудрости, так и от своей Праведности, ибо они производят одну и ту же порчу. Ничто не спасает человека от его собственной праведности, кроме того, что избавляет его от его собственной мудрости.
Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.
Через план молитвы Бог фактически приглашает искупленного человека к полному партнерству с Ним; не в принятии божественных решений, а в осуществлении этих решений в делах человечества. Независимо и по Своей воле Бог принимает решения, управляющие делами земли. Ответственность и полномочия по исполнению и исполнению этих решений Он возложил на плечи церкви.
Подобно океану, вы являетесь богом; Оно остается навсегда незапятнанным. И подобно эфиру поднимает только крылатых. Подобно солнцу, вы являетесь богом; Он не знает путей крота и не ищет нор змея. Но ваше божественное Я не пребывает в вашем существе в одиночестве. Многое в тебе еще человек, и многое в тебе еще не человек, А бесформенный пигмей, что бредет во сне в тумане, ища собственного пробуждения.
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Амбиции к себе могут быть весьма скромными. . . . Однако стремления к Богу, если они должны быть достойными, никогда не могут быть скромными. Есть что-то изначально неуместное в том, чтобы лелеять маленькие амбиции в отношении Бога. Как мы можем когда-либо быть довольными тем, что он обрел хоть немного больше славы в мире? Нет. Как только мы осознаем, что Бог есть Царь, мы жаждем увидеть Его увенчанным славой и честью и отведенным ему истинное место, то есть высшее место. Мы стремимся распространять Его Царство и праведность повсюду.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
До тех пор, пока человек убежден, что в его силах сделать что-либо, пусть даже самое незначительное, для своего спасения, он остается в плотской самоуверенности; он не самоотверженец и поэтому не смирен должным образом перед Богом, он верит, что может протянуть руку помощи в своем спасении, но, напротив, кто истинно убежден, что все дело зависит исключительно от воли Божией, такой человек отказывается от своей воли и силы; он ждет и молится о действии Бога, и не ждет и молится напрасно
Только когда есть пустыня, человек может привести свое внутреннее существо в гармонию с длинами волн земли. Когда земля, ее продукты, ее творения становятся его заботой, человек оказывается вовлеченным в дело большее, чем его собственная жизнь, и более значимое. Только когда человек теряет себя в стремлении такого масштаба, он ходит и живет с человечностью и благоговением.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Человек есть индивидуализированное выражение или отражение Бога, проявленное в телесной форме. Как же тогда, слышу я вопрос, получается, что человек имеет ограничения, которые он имеет, что он подвержен страхам и предчувствиям, что он подвержен греху и заблуждению, что он является жертвой болезней и страданий? Есть только одна причина. Он не живет, за исключением редких случаев здесь и там, в сознательной реализации своего собственного истинного Бытия и, следовательно, своего собственного истинного Я.
Ни один из сыновей не любил отца ради самого себя. Они оба использовали отца в своих собственных эгоистичных целях, а не любили, наслаждались и служили ему ради него самого. Это означает, что вы можете восстать против Бога и отдалиться от него, либо нарушая его правила, либо усердно соблюдая их все. Это шокирующее послание: тщательное соблюдение Божьего закона может послужить стратегией восстания против Бога.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт