Цитата Кавиты Рамдас

Феминизм, в отличие почти от любого другого социального движения, не является борьбой против конкретного угнетателя — это не правящий класс, или оккупанты, или колонизаторы — это борьба против глубоко укоренившегося набора убеждений и предположений, которых мы, женщины, слишком часто придерживаемся сами. .
Экономическая классовая борьба есть борьба против неоправданно усиленной эксплуатации: не только против грубой материальной формы эксплуатации, против тенденции капитализма к понижению заработной платы и против классовой «техники» повышения производительности... общественное разделение труда, господствующее на предприятиях, против буржуазной идеологии и репрессий.
Мы [должны] сохранять справедливое равновесие и противостоять неправомерному корпоративному влиянию, с одной стороны, и против демагогии и господства толпы, с другой.
Единственная борьба, которую могут оправдать религии, единственная борьба, достойная человека, есть нравственная борьба против собственных беспорядочных страстей человечества, против всякого рода эгоизма, против попыток угнетения других, против всякого рода ненависти и насилия.
Феминизм как движение за политическую и социальную справедливость важен, но феминизм как академическая клика, приверженная эксцентричным доктринам о человеческой природе, — нет. Ликвидация дискриминации в отношении женщин важна, но не так важна вера в то, что женщины и мужчины рождаются с неразличимыми умами. Свобода выбора важна, но не обеспечение того, чтобы женщины составляли ровно 50 процентов всех профессий. И искоренение сексуальных посягательств важно, но не продвижение теории о том, что насильники вносят свой вклад в огромный мужской заговор.
Подобно Жорж Санд, современный феминизм отстаивает право на свободу мысли вопреки кредо власти во всех областях; солидарность человечества и дело мира против патриотизма милитаризма; социальные реформы против существующих отношений общества.
Я очень расстраиваюсь, когда слышу, как женщины говорят: «О, феминизм устарел», потому что я думаю, что феминизм означает расширение прав и возможностей. Мужчины тоже могут быть феминистами! Многие мужчины феминистки. Нам нужен феминизм. Это не против мужчин; речь идет о расширении прав и возможностей женщин. Это уважение женщин - предоставление женщинам равных прав, одинаковых возможностей.
Феминизм — это революционное движение, отличное от движения классовой борьбы, пролетарского движения, но движение, которое должно быть левым. Под этим я подразумеваю крайне левое движение, стремящееся ниспровергнуть все общество.
История и задача будущего означают уже не борьбу класса против класса или конфликт между одним церковным догматом и другим, а урегулирование между кровью и кровью, расой и расой, Народом и Народом. А это значит: борьба духовных ценностей друг против друга.
Судьбы африканской революции тесно связаны с всемирной борьбой против империализма. Неважно, где разгорается битва, будь то Африка, Азия или Латинская Америка, мастер-ум и мастер-рука работают одни и те же. Угнетенные и эксплуатируемые люди борются за свою свободу против эксплуатации и угнетения. Гана не должна, Гана не может быть нейтральной в борьбе угнетенных против угнетателей.
Вся борьба нашей партии (и вообще рабочего движения в Европе) должна быть направлена ​​против оппортунизма. Последнее не является течением мнений, не тенденцией; теперь он (оппортунизм) стал организованным орудием буржуазии внутри рабочего движения.
Я ненавижу всех террористов в мире, какова бы ни была цель их борьбы. Однако я поддерживаю любое активное гражданское восстание против любой оккупации, и Израиль тоже входит в число презренных оккупантов. Такой бунт и справедливее, и действеннее, и искру человечности не гасит.
Обвинения, которые мы выдвигаем против других, часто возвращаются к нам самим; мы осуждаем недостатки, которые в той же мере наши, как и их; и поэтому наше красноречие заканчивается тем, что говорит против нас самих.
Подобно тому, как вторжение является верным и проверенным оружием в руках капитала против классовой борьбы, так и, с другой стороны, бесстрашное ведение классовой борьбы всегда оказывалось наиболее эффективным средством предотвращения иностранного вторжения.
Слишком часто мы думаем о сообществе с точки зрения общения с такими же людьми, как мы: того же класса, той же расы, той же этнической принадлежности, того же социального положения и т. д. Я думаю, что нам нужно быть осторожными: нам нужно работать против опасности вызывая что-то, что мы не бросаем себе вызов на практике.
Я думаю, феминизм всегда был глобальным. Я думаю, что феминизм есть во всем мире. Я думаю, тем не менее, что для западного феминизма и для американского феминизма нет ничего удивительного в том, что он продолжает центрировать западный феминизм и американский феминизм. И я думаю, что самое большое препятствие, с которым сталкиваются американские феминистки с точки зрения принятия более глобального подхода, заключается в том, что слишком часто, когда вы слышите, как американские феминистки говорят о международном феминизме или женщинах в других странах, это как бы соответствует этой снисходительной точке зрения, как у нас. спасти женщин такой-то страны; мы должны помочь им.
Не должно быть разделения по классовой ненависти, будь то ненависть вероисповедания к вероисповеданию, национальности к национальности, секции к секции или людей одного социального или производственного положения к людям другого социального и производственного положения. Мы всегда должны судить о каждом человеке по его собственному поведению и заслугам, а не по его принадлежности к какому-либо классу, основанному на теологических, социальных или промышленных соображениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!