Цитата А.С. Байатта

Мне кажется, я живу во времена, когда большая часть литературы носит исключительно личный характер. Я предполагаю, что это потому, что я вырос на любви к истории, философии, науке и религии, но не думаю слишком много о себе.
Никто особо не беспокоится о том, кому принадлежат вопросы, или о том, является ли данный вклад действительно философией или, напротив, собственно ничем иным, как наукой. Возможно, это можно выразить иначе: хотя я считаю, что знание является естественным видом, я не думаю, что философия такова.
Нужно каждое утро доводить себя до какого-то состояния и верить, что ты делаешь что-то ужасно важное, от чего зависит будущее литературы, если не всего мира. Буддизм говорит вам, что это просто глупая фантазия. Поэтому я стараюсь не слишком много думать о буддизме рано утром. С полудня я думаю об этом.
Научная фантастика — самая важная литература в мировой истории, потому что это история идей, история зарождения нашей цивилизации. ...Научная фантастика занимает центральное место во всем, что мы когда-либо делали, и люди, высмеивающие писателей-фантастов, не понимают, о чем говорят.
Это чрезвычайно амбициозная книга. В дополнение к естественным наукам и математике Байерс использует знания из литературы, философии, религии, истории, антропологии, медицины и психологии. Слепое пятно открывает новые горизонты и представляет собой важный шаг вперед в философии науки. Книга также затягивает, что редкость для этой темы.
Какую бы сферу человеческого разума вы ни избрали для своего специального изучения, будь то язык, религия, мифология или философия, будь то законы или обычаи, первобытное искусство или первобытная наука, везде вы должны отправиться в Индию, нравится вам это или нет, но некоторые из самых ценных и самых поучительных материалов в истории человечества хранятся в Индии, и только в Индии.
В честном книжном магазине над разделом «самопомощь» была бы размещена следующая вывеска: «Для настоящей самопомощи, пожалуйста, посетите наши разделы философии, литературы, истории и науки, найдите себе хорошую книгу, прочитайте ее и подумайте над ней.
Я вырос в Англии, и мы проводили большую часть времени на латыни и греческом и очень мало на науке, и я думаю, что это было хорошо, потому что это означало, что мы не отвернулись. Это было... Наукой мы занимались для развлечения, а не потому, что должны были.
Когда я учился в старшей школе, мне были интересны литература и история, но совсем не наука. Литература и история, очевидно, связаны с размышлениями, но наука, похоже, сводится к запоминанию фактов и бездумным расчетам.
Постоянства и эквивалентности предвещали разрушение таких устоявшихся тематических блоков, как миф и философия, естественный разум и откровение, философия и религия, или Восток с его циклическим временем и христианство с его линейной историей. И что же современного в современном сознании, можно спросить, если Гегель, Конт или Маркс, чтобы создать образ истории, который будет поддерживать их идеологический империализм, все еще используют те же приемы искажения реальности истории, что и их шумерские предшественники?
Может быть, философия — я люблю говорить об идеях. Или, может быть, история искусства. Я думал о психологии, потом очень испугался, потому что все говорят, что это ужасно скучно.
— Мы одни во Вселенной? Этот вопрос восходит к заре истории, но на протяжении большей части истории человечества он находился в сфере религии и философии. Однако пятьдесят или около того лет назад это стало частью науки.
Мы выросли в церкви, и я верю в Бога. Я не знаю, обладаю ли я способностью определять, что, кто или как есть Бог. Вы знаете, я думаю, что религия как бы сбивает людей с толку в этом отношении. Это просто моя личная философия.
Я думаю, что иногда слишком много внимания уделяется нескольким людям, которые придерживаются крайних взглядов. Большинство американцев живут в сообществах, которые становятся все более многонациональными и многоконфессиональными. И они приветствуют людей, которые не похожи на них самих. У меня нет розовых очков в отношении Америки, потому что я вырос на сегрегированном Юге. Но я смотрю его каждый день. Я думаю, что американцы очень толерантные люди.
Я думаю, что это может быть чрезвычайно освежающим, если у создателя литературы есть что-то, кроме истории литературы, на уме. Литература не должна исчезнуть, так сказать, в собственной жопе.
Я много думал о личной истории Никсона и изменениях, произошедших в Америке за время его жизни, и пытался сочинять истории, которые, как мне казалось, отражали часть его личной истории, а также фон меняющейся Америки. Никсон вырос в строгой квакерской семье. Идея американской мечты, упорного труда и не слишком веселых занятий, была укоренена в Никсоне еще ребенком, но, что любопытно, то же самое было и с любовью к музыке. Сам Никсон был довольно хорошим пианистом. Так что меня интересуют противоречия, поскольку я думаю, что они есть у всех нас.
Философия, по Платону, есть своего рода видение, «видение истины»… Всякий, проделавший какую-либо творческую работу, испытал в большей или меньшей степени то душевное состояние, в котором после долгого труда истина или красота появляются или кажется появляются во внезапном великолепии - это может быть только какая-то маленькая материя, или это может быть вселенная. Я думаю, что большая часть лучших творческих работ в искусстве, науке, литературе и философии была результатом именно такого момента.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!