Цитата HW Brands
Несколько лет назад я прочитал историю Французской революции Томаса Карлейля, и меня очень поразило то, как он рассказал эту историю, и мне казалось, что я нахожусь прямо в гуще событий. И мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, как он достиг такого эффекта, и одним из способов было написать это в настоящем времени.
Связанные цитаты
«История иммигранта», на написание которой у меня ушло около двадцати пяти лет, была очень простой историей, но я не мог придумать, как ее рассказать. Затем, через двадцать лет после того, как я начал это, я нашел эту страницу и понял, что это будет история. Только так иногда получается.
Я удивляюсь теперь, что не было очевидно, насколько неразрывны страдание и страх. Только когда страх ушел, я медленно заметил, как он, казалось, уносил с собой страдание. Потребовалось некоторое время, чтобы понять, что (во всяком случае, для меня) страдание в основном вызвано страхом — не самими обстоятельствами, а моей реакцией на них.
Сама парадигма революции, правильного и неправильного, хорошего и плохого, является пережитком, не имеющим никакого отношения к настоящему. Тем не менее художники, выставки и кураторы превозносят шестидесятые. Люди, которые писали об этих художниках 30 лет назад, до сих пор пишут о них так же, часто для тех же журналов.
Каждый год мои аспиранты читают великие исторические труды, начиная с классических времен и до наших дней. Они храбро берутся за Тацита, размышляют о Плутархе, продираются через Гиббона. Затем они добираются до Томаса Карлайла и чувствуют себя Дороти, когда она приземлилась в Technicolor Oz.
Томасу Харрису понадобилось 11 лет, чтобы опубликовать продолжение «Молчания ягнят», что говорит о том, что, хотя все отчаянно хотели его прочитать, он не отчаянно пытался его написать.
Я действительно не решаю, в чем суть истории, прежде чем я напишу. Я пишу, чтобы понять, что это за история. И я думаю, что персонажи в конечном итоге разговаривают с вами и рассказывают, что они хотят делать и что для них важно. Так что в некотором смысле ваша работа состоит в том, чтобы слушать не меньше, чем писать.
Я пишу краткие тексты уже десять лет, а шесть лет назад я подписал контракт с агентом, и мы работали над тем, чтобы выяснить, какой будет моя книга. Я всегда был так смущен, что мне потребовалось так много времени, чтобы понять это, но, оглядываясь назад, я думаю, что шесть лет назад я просто не был готов написать книгу. Я не был достаточно уверен в себе как писатель, и мое мировоззрение было недостаточно последовательным. Мне потребовалось так много времени, чтобы стать достаточно зрелым писателем и быть готовым сделать это.
Я написал рассказ. На самом деле, я написал рассказ в каком-то отчаянии, и я не знал, что пишу рассказ, и на это у меня ушли годы. И когда я закончил, у моего друга возникла идея, что рассказ следует читать как монолог в театре.
Трансформации самой Французской империи или самих французских властных структур, а также появление своего рода языка равноправия, начиная с Американской революции и Французской революции, предоставили возможность и в некотором роде были связаны с другими видами низовых желаний. или надежды и идеологии на свободу, исходившие от самого плантационного режима.
Нам потребовалось много времени, чтобы избавиться от последствий Французской революции 200 лет назад. Мы не хотим другого.
Моя бабушка научила меня читать, очень рано, но она научила меня читать так же, как научилась читать сама: она читала слова, а не слоги. И в результате этого, когда я поступил в школу, мне потребовалось много времени, чтобы научиться писать.
Французская революция была своего рода моментом 21-го века в самом сердце 18-го века, и Алекс Дюма, каким бы выдающимся он ни был, никогда бы не поднялся так, как он поднялся, если бы не это. Французская революция была американской революцией на стероидах.
Существует убеждение, что к некоторым вещам можно относиться серьезно с интеллектуальной точки зрения, в то время как некоторые вещи являются только развлечением или просто товаром. Или существует своего рода критический консенсус в отношении того, что некоторые вещи «хороши», а некоторые — мусор, одноразовая культура. И я думаю, что разница между ними во многих отношениях на самом деле намного меньше, чем думают люди. Особенно, если разобраться, как они воздействуют на аудиторию.
Я думаю, что активизм 1960-х годов оказал очень определенное цивилизационное воздействие на все общество во всех отношениях. Таким образом, многие вещи, которые сейчас считаются почти само собой разумеющимися, в 1960-х годах были ересью. У нас были законы против содомии еще не так много лет назад.
Делия Шерман однажды сказала мне, что никогда не научишься писать рассказ. Вы учитесь писать только ту историю, которую сейчас пишете. Вы должны научиться писать следующую историю заново. И она абсолютно права.
Я очень внимательно отношусь к правильному питанию своего тела. Много лет назад я пошел к удивительному целителю по имени Аллах, который мог читать ваше тело. Она сказала мне, что я не очень хорошо усваиваю витамины, и мне нужно правильно питаться, чтобы получать витамины. Я всегда это помнил.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк