Цитата Камалы Харрис

Мои родители познакомились, когда они были аспирантами Калифорнийского университета в Беркли в 1960-х годах. Они оба были активными участниками движения за гражданские права. — © Камала Харрис
Мои родители познакомились, когда они были аспирантами Калифорнийского университета в Беркли в 1960-х годах. Они оба были активными участниками движения за гражданские права.
Начало 1960-х, когда я поступил в аспирантуру Калифорнийского университета в Беркли, было периодом экспериментального превосходства и теоретического бессилия.
Мои родители оба участвовали в Движении за гражданские права, были очень вовлечены в борьбу за гражданские права в Конгрессе. И родители моих друзей тоже.
Я чернокожая женщина, воспитанная родителями, которые активно участвовали в движении за гражданские права.
Мои родители были борцами за гражданские права, а мама была активисткой феминистского движения. Вопросы, касающиеся маргинализированных людей и особенно цветных женщин, были тем, что их больше всего заботило в мире.
Я вырос в Иллинойсе в среде, где мои родители были очень политически активны в движении за гражданские права.
В 16 лет я поступил в Колледж Смита в Массачусетсе, и это было сразу после пика движения за гражданские права и всего остального. Это была эпоха, когда студенты предъявляли требования, и многие чернокожие студенты были ближе к учению Малкольма Икса или к тому, что они считали его учением.
Мои родители были очень активны в Движении за гражданские права. Мой отец был сотрудником Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC); моя мать была секретарем у Пантер.
Мои родители протестовали против войны во Вьетнаме, они были сторонниками движения за гражданские права, феминистского движения, они открыли первый вегетарианский ресторан в Питтсбурге.
Большинство учащихся заканчивают среднюю школу, зная девять слов о движении за гражданские права: Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг и «У меня есть мечта». Вот и все!
Мне нравится, как музыка и песнопения использовались в движении за гражданские права, чтобы помочь людям продолжать маршировать. Как песни были и бальзамом, и призывом к действию.
В 60-х, когда я рос, одним из замечательных элементов американской культуры была песня протеста. Были песни о движении за гражданские права, движении за права женщин, антивоенном движении. Это был не только Боб Дилан, это были все в то время.
В 60-х, когда я рос, одним из замечательных элементов американской культуры была песня протеста. Были песни о движении за гражданские права, движении за права женщин, антивоенном движении. Это был не только Боб Дилан, это были все в то время.
Мама и папа познакомились во время кампании по гражданской войне в Испании. Оба были активными сторонниками мира. Они умерли в 1986 и 1987 годах.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Мои родители были активными участниками антивоенного движения в 1960-х годах, поэтому я вырос с традицией гражданской активности за обеденным столом и участия в различных маршах по разным причинам.
Искусство и вера в ценности движения за гражданские права, в непреодолимую силу разнообразия были нашей религией. Мои родители поклонялись этим идеалам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!