Цитата Камалы Харрис

Чего мы все хотим, так это общественной безопасности. Нам не нужна риторика, основанная на идеологии. — © Камала Харрис
Чего мы все хотим, так это общественной безопасности. Мы не хотим риторики, основанной на идеологии.
Если что-то публичное, то кажется, что важным является человек в этой публике. И понятие риторики. Я ходил в иезуитские школы, в которых основное внимание уделялось сначала грамматике, затем риторике, а риторика обычно рассматривается как своего рода деградировавший метод, потому что вы пытаетесь убедить.
Идеология этой Америки хочет установить уверенность через Подражание. Но выгода побеждает идеологию, потому что потребители хотят быть в восторге не только от гарантии хорошего, но и от содрогания от плохого.
Мы все любим уединение. Мы все заботимся об общественной безопасности. И никто из... по крайней мере людей, с которыми я тусуюсь, никому из нас не нужен черный ход. Нам не нужен доступ к каким-либо встроенным устройствам.
Но у среднего человека не так много воображения. Они просто хотят, чтобы их развлекали. Они хотят, чтобы для них была представлена ​​таблица. Они не хотят участвовать после определенного момента. Они хотят безопасности стада, чтобы их обслуживали, бездельничали и наслаждались.
Как только вы начинаете предоставлять государственные услуги, которые должны осуществляться в соответствии с публичными правилами, например, защита детей, это должно соответствовать публичному праву. Учреждения должны принять решение, хотят они этого или нет.
Американцы понимают, что игра сфальсифицирована, и им это надоело. Они готовы дать отпор. Они хотят, чтобы Вашингтон работал на них, я думаю, что люди становятся более вовлеченными в политическую жизнь, и они понимают большую часть риторики, которую политики использовали в течение длительного времени. Они хотят реальных перемен, и я думаю, что это то, над чем нам нужно работать.
В последующие годы я бежал всякий раз, когда кто-то начинал меня понимать. Это утихло. Но одно оставалось: я не хочу, чтобы меня понимали до конца. Я хочу идти по жизни неизвестной. Слепота других — моя безопасность и моя свобода.
Люди хотят кумира. Они хотят королевской власти. Им не нужен государственный служащий. Конечно нет. Они хотят, чтобы кто-то похлопал и сказал: «О, он коснулся моей руки на митинге!»
Мы хотим свободы. Мы хотим свободы от ограничений циклов солнца и луны. Мы хотим свободы от засухи и непогоды, свободы от движения дичи, роста растений, свободы от контроля со стороны лживых пап и королей, свободы от идеологии, свободы от нужды. Эта идея освобождения себя стала компасом человеческого пути.
Еще одна вещь, которую, по моему мнению, следует избегать, — это крайне интенсивная идеология, потому что она засоряет разум. Вы часто видите это с телевизионными проповедниками (у многих умы капусты), но это также может произойти с политической идеологией. Когда ты молод, легко впасть в лояльность, и когда ты объявляешь, что ты верный член, и начинаешь выкрикивать ортодоксальную идеологию, ты вбиваешь ее, вбиваешь, и постепенно разрушая ваш разум. Так что вы должны быть очень, очень осторожны с этой идеологией. Это большая опасность.
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Дело в том, что либеральные демократы не хотят говорить об идеологии, потому что не хотят публично объяснять, чем они на самом деле занимаются.
Я хочу быть рядом долгое время. Я хочу, чтобы это была карьера. Я хочу петь, как Тони Беннетт. Я хочу быть стариком, я хочу пройти через все взлеты и падения, и я хочу по-прежнему любить то, что я делаю.
Людям нужно руководство, а не риторика. Им необходимо знать, каков план действий и как он будет осуществляться. Они хотят, чтобы на них была возложена ответственность за помощь в решении проблемы и полномочия действовать по ней.
Наша цивилизация зажата в тисках идеологии корпоративизма. Идеология, которая отрицает и подрывает легитимность личности как гражданина в демократическом обществе. Особый дисбаланс этой идеологии ведет к преклонению перед собственными интересами и отрицанию общественного блага. Практическим воздействием на человека являются пассивность и конформизм в тех областях, которые имеют значение, и нонконформизм в областях, которые не имеют значения.
Недавние президенты пустились в авантюры. Они поставили перед собой недостижимую цель, потому что неправильно сформулировали вопрос, как поверили собственной риторике.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!