Цитата Камиллы Палья

Мужская агрессия и похоть – это активизирующие факторы в культуре. Это мужские инструменты выживания в языческой безбрежности женской природы. — © Камилла Палья
Мужская агрессия и похоть – это активизирующие факторы в культуре. Это мужские инструменты выживания в языческой безбрежности женской природы.
Я думаю, что женщины не считают себя и свою сексуальность полезными. И все же мужская сексуальность повсюду. Мы воспринимаем это как культуру на стадионах, тысячи разъяренных фанатов мужской сексуальности, кричащих: «Перебей мяч через штангу ворот. Попади мячом в кольцо. Забей хоумран». Мужская сексуальность живет в этой доблести победы, завоевания, получения, в этой прекрасной мужской энергии доминирования, агрессии и соперничества.
Спорный вопрос о паритете заработной платы между актерами мужского и женского пола легко разрешим, если несколько крупных актрис решат не сдаваться. Но мы должны также учитывать факторы времени и труда. Если женщина-актер снималась только 40 дней, а мужчина-актёр 200 дней, она не может рассчитывать на получение такой же суммы.
Да. Исходный аргумент неверен. Замените слово «гей» на «мужской», и вы увидите недостаток: «Мужчины не могут быть нормальными». Если бы с завтрашнего дня все были мужчинами, человечество вымерло бы, поэтому природа не может быть мужчиной». Или вы могли бы заменить слово «женщина». В любом случае спор не имеет смысла: быть мужчиной или женщиной совершенно нормально.
Утопическая мужская концепция, которая является предпосылкой мужской порнографии, такова: поскольку мужественность утверждается и утверждается поверх и вопреки огрубевшим телам женщин, мужчинам не нужно враждовать друг с другом; другими словами, женщины поглощают мужскую агрессию, чтобы мужчины были в безопасности от нее.
Вскоре я начал ощущать фундаментальную трудность восприятия среди ученых-мужчин (и некоторых ученых-женщин), для которых термин «сексизм» является слишком поверхностным. На самом деле это интеллектуальный дефект, который можно назвать «патривинциализмом» или патрохиализмом: предположение, что женщины — это подгруппа, что мужская культура — это «реальный» мир, что патриархат эквивалентен культуре, а культура — патриархату, что «великие» или «либерализационные» периоды истории были одинаковыми для женщин и мужчин.
Это культура женского проявления. И причина, по которой это культура демонстрации женского пола, заключается в том, что в Верхнем Ист-Сайде женщин намного больше, чем мужчин, если принять во внимание соотношение полов. Я не могу точно сказать, что они собой представляют, но вы можете погуглить. Люди сказали два к одному. Итак, это культура демонстрации женщин, потому что соотношение полов смещено в сторону мужчин, и у них как бы есть свой выбор, даже если они женаты… Кроме того, женщины экономически зависят от мужчин, и поэтому есть такой аспект необходимости исполняй свою красоту и свою редкость.
В древние времена люди были не просто мужчиной или женщиной, а одним из трех типов: мужчина/мужчина, мужчина/женщина, женщина/женщина. Другими словами, каждый человек был сделан из компонентов двух людей. Все были довольны этой договоренностью и никогда не придавали ей большого значения. Но затем Бог взял нож и разрезал всех пополам, прямо посередине. Итак, после этого мир разделился только на мужчин и женщин, в результате чего люди тратят свое время, бегая, пытаясь найти свою пропавшую вторую половину.
Смешно было бы говорить о мужской и женской атмосферах, мужской и женской весне или дожде, мужском и женском солнечном свете... такая вещь, как секс.
Теперь мы знаем, что секс достаточно сложен, и мы должны признать, что природа не проводит для нас черту между мужчиной и женщиной, мужчиной и интерсексуалом, женщиной и интерсексуалом; мы на самом деле проводим эту линию на природе.
Говорим ли мы, наконец, о природе или культуре, когда говорим о розе (природе), которая была выведена (культура) так, что ее цветы (природа) заставляют мужчин воображать (культура) пол женщины (природа)? Возможно, нам нужно больше путаницы такого рода.
Мы живем с отчетливым двойным стандартом в отношении мужской и женской агрессии. Женская агрессия не считается настоящей. Это не опасно; это только мило. Либо это всегда самооборона или иное инспирированное мужчиной. В тех редких случаях, когда женщина считается действительно ответственной, ее клеймят монстром — «неестественной» женщиной.
Капиталисты спекулируют на двух следующих факторах: работающей женщине нужно платить как можно меньше, а конкуренция женского труда должна использоваться для максимально возможного снижения заработной платы рабочих-мужчин.
Если вы живете в рок-н-ролле, как я, вы видите реальность секса, мужской похоти и женщин, возбуждаемых мужской похотью. Это привлекает женщин. Это не отталкивает их.
Должен или может быть единый стандарт поведения для обоих полов? Существует ли такая вещь, как биологически укоренившаяся женская культура, которая должна оставаться отдельной от мужской культуры, отчасти потому, что она отличается от мужской культуры или превосходит ее? Женщины должны преобразовать свою любовь к силе и умениям других и полагаться на них в любовь ко всевозможным силам и умениям в себе.
Независимо от делового аспекта вещей, есть ли причина, по которой нет женщины Хичкока, женщины Скорсезе или женщины Спилберга? Я не знаю. Я думаю, что это средство, которое действительно создано для мужского взгляда и мужской чувствительности.
Треугольник, направленный вершиной вниз, является женским символом, соответствующим йони, а треугольник, обращенный вершиной вверх, — мужским, лингамом... Когда два треугольника переплетаются, это представляет союз активных и пассивных сил в природе; он представляет мужские и женские элементы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!