Цитата Карен Армстронг
Сострадание защищали все великие религии, потому что оно оказалось самым безопасным и надежным средством достижения просветления. Он низвергает эго с трона нашей жизни и ставит туда других, разрушая панцирь эгоизма, который удерживает нас от переживания священного. И это дает нам экстаз, расширяя наши перспективы и давая нам более широкое, улучшенное видение.
Связанные цитаты
Каждая из основных мировых религий, говорим ли мы об индуизме, буддизме, конфуцианстве, дарвинизме, иудаизме, христианстве и исламе, пришли к выводу, что то, что удерживает нас от нашего лучшего «я», — это эгоизм, эгоизм, жадность. , злоба, ненависть. И все это проистекает из чувства подавленного эго.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Чтение художественной литературы не только развивает наше воображение и креативность, но и дает нам возможность побыть в одиночестве. Это дает нам возможность чувствовать сочувствие к людям, которых мы никогда не встречали, жить жизнью, которую мы не могли испытать сами, потому что книга помещает нас в кожу персонажа.
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Любовь — это движение в жизни, которое увлекает нас, дает нам возможность, заставляет вырваться из того, что Алан Уоттс называет «оболочкой эго». Без любви мы эгоцентричны, но любовь позволяет нам переместить центр нашей жизни за пределы нашего эго. Поэтому она расширяет нашу жизнь и, разумеется, обогащает ее. Любой человек отдал бы все, чтобы любить или быть любимым. Когда это действительно происходит, это похоже на рай на земле.
Вера – это основа жизни. Это дает нам дух и сердце, которые влияют на все, что мы делаем. Если дает нам надежду каждый день. Вера дает нам цель исправлять ошибки, сохранять наши семьи и учить наших детей ценностям. Вера дает нам совесть, чтобы мы оставались честными, даже когда никто не смотрит. И вера может изменить жизнь; Я знаю из первых рук, потому что вера изменила мою.
На пути пилигрима каждый человек должен стать Моисеем, отправляющимся на поиски видений на какую-нибудь вершину горы и возвращающимся с десятью или двадцатью заповедями, которые он считает священными. До тех пор, пока мы подчиняемся или нарушаем правила, установленные для нас Великанами — Родителями и другими Властями, — мы остаемся хорошими или плохими детьми. Возрастание в полноте нашей человечности означает, что мы становимся соавторами правил, по которым мы согласимся на суд над нашей жизнью.
Речь шла о том, чтобы найти священное внутри себя, свой центр, свою мирную сердцевину. У каждого из нас есть священное пространство внутри нас, часть нас самих. Это священное пространство — храм, храм нашей внутренней силы, нашей интуиции и нашей связи с божественным. Открытие экстрасенсорных способностей, заклинаний и медитации — все это ведет нас в храм. Они помогают нам найти дорогу внутри и пройти наш путь к внутреннему храму.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Станьте свидетелем американского идеала: человека, который сделал себя сам. Но такого человека нет. Если мы можем стоять на собственных ногах, то это потому, что другие подняли нас. Если, будучи взрослыми, мы можем претендовать на компетентность и сострадание, это означает только то, что другие люди желали и имели возможность передать нам свою компетентность и сострадание — в младенчестве, детстве и юности, вплоть до настоящего момента. .
День, когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, является одним из величайших дней в нашей жизни. Мало того, что наши грехи смываются, Бог вкладывает в нас Свой Дух и дает нам новые желания.
Наше чувство идентичности в значительной степени передается нам другими в том, как они относятся к нам или плохо обращаются с нами, признают или игнорируют нас, хвалят нас или наказывают нас. Некоторые люди делают нас робкими и застенчивыми; другие вызывают нашу сексуальную привлекательность и доминирование. В некоторых группах нас делают лидерами, в то время как в других мы превращаемся в последователей. Мы приходим к тому, чтобы жить в соответствии с ожиданиями, которые другие возлагают на нас.
Является ли просветление правдоподобной целью для нас, это жизненно важный вопрос для нашей жизни. Если мы сами можем достичь такого совершенного просветления, все наше ощущение смысла и наше место во Вселенной немедленно меняются. Быть открытым для возможности значит быть духовным искателем, независимо от нашей религии. Просветление не должно быть объектом религиозной веры. Это эволюционная цель.
Это случается со всеми нами, заключил я в то утро пасхального воскресенья. Бог просто продолжает спускаться в грязь человечества и воскрешать нас из могил, которые мы выкапываем для себя из-за нашего насилия, нашей лжи, нашего эгоизма, нашего высокомерия и наших пристрастий. И Бог продолжает любить нас, возвращая к жизни снова и снова.
Наш идеал эго ценен для нас, потому что он восстанавливает утрату нашего раннего детства, потерю нашего представления о себе как совершенном и цельном, потерю значительной части нашего инфантильного, безграничного, не-я-чудесного нарциссизма, который нам пришлось сдаться перед лицом неотразимой реальности. Измененная и преобразованная в этические цели и моральные нормы и представление о том, какими мы могли бы быть в лучшем виде, наша мечта о совершенстве живет - наш утраченный нарциссизм живет - в нашем идеале эго.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель