Цитата Карен Армстронг

Люди знали, что есть два пути к истине. Одной из них была наука, или то, что греки называли Логосом, разум, логика. И было существенно, чтобы дискурс науки или логики был направлен на внешний мир. Другим был мифос, то, что греки называли мифом, что означало не фантастическую историю, а повествование, связанное с ритуальной и этической практикой, но оно помогало нам решать проблемы, для которых не было простых ответов, таких как смертность, жестокость. , печаль, которая настигает нас, все это часть человеческого состояния. И эти двое не были в оппозиции, нам нужны были оба.
Если кто-то будет обвинять нас в том, будто мы считаем, что люди, рожденные до времени Христа, не несут ответственности перед Богом за свои действия, мы предвидим и ответим на такое затруднение. Нас учили, что Христос есть первородный от Бога, и мы провозгласили Его Логосом, частью которого является все человечество. Поэтому те, кто жил по разуму (logos), были действительно христианами, хотя и считались атеистами, как, например, у греков Сократ, Гераклит и им подобные.
Я заканчиваю словом о новых символах, которые я использовал. Большинство писателей по логике решительно возражают против всех символов. ... Я должен посоветовать читателю не принимать решения по этому вопросу, пока он хорошо не взвесит два факта, которые никто не оспаривает, как по отдельности, так и в связи. Во-первых, логика — единственная наука, которая не продвинулась вперед со времени возрождения письма; во-вторых, логика — единственная наука, которая не произвела роста символов.
В конце концов Аристотель появился среди греков. Он усовершенствовал методы логики и систематизировал ее проблемы и детали. Он отводил логике должное место как первой философской дисциплины и введения в философию. Поэтому его называют Первым Учителем.
Среди всех свободных искусств первым является логика, и именно та часть логики, которая дает начальные знания о словах. ... [Т] слово «логика» имеет широкое значение и не ограничивается исключительно наукой аргументативного мышления. [Он включает] грамматику, [которая] является «наукой о том, как правильно говорить и писать, — отправной точкой всех гуманитарных наук».
Эратосфен был директором великой Александрийской библиотеки, центра науки и обучения в древнем мире. Аристотель утверждал, что человечество разделено на греков и всех остальных, которых он называл варварами, и что греки должны сохранять расовую чистоту. Он считал, что грекам подобает порабощать другие народы. Но Эратосфен критиковал Аристотеля за его слепой шовинизм, он считал, что в каждом народе есть хорошее и плохое.
Оказалось, что я неплохо разбираюсь в науке. Но опять же, из-за небольшого бюджета, на уроках естествознания мы не могли позволить себе проводить эксперименты для подтверждения теорий. Мы просто поверили всему. На самом деле, я думаю, что этот класс назывался Религия. Уроки религии всегда были легкими. Все, что вам нужно было сделать, это приостановить логику и рассуждения, которым вас учили на всех других уроках.
Был момент, когда я уезжала в Калифорнию, когда мне было 22 года. Это было трудное решение, потому что в то время мои мать и отец управляли успешной сетью магазинов женского белья в метро Детройта. Две из них назывались «Мир бюстгальтеров», а две — «Нижнее белье Лулу». Они были прекрасны. Они сделали хорошо.
Греки изобрели логику, но не были ею обмануты.
Есть принцип человеческих дел, который восходит к тысячелетней давности: вы не смотритесь в зеркало. Вы можете проследить этот принцип до Библии. Назначенных интеллектуалов того времени называли пророками, что является неправильным переводом еврейского слова, но в основном они были интеллектуалами, давали геополитический анализ, критиковали моральную практику руководства и т. д. Теперь с этими людьми обращались не очень хорошо. Были и другие интеллектуалы, к которым относились хорошо, а именно те, кого столетия спустя стали называть лжепророками. Это были льстецы двора.
Оба моих родителя были атеистами, и моя бабушка была атеисткой в ​​сельской местности Кентукки, и поэтому они пытались сделать так, чтобы мой брат и я тоже были атеистами, и это сработало, что не значит, что они не учили нам много чудес науки и природы и мира и всего такого.
Наука означает только знание; и для [греческих] древних это означало только знание. Таким образом, любимой наукой греков была астрономия, так как она была столь же абстрактна, как и алгебра. ... Мы можем сказать, что великий греческий идеал заключался в том, чтобы не использовать полезные вещи. Рабом был тот, кто научился полезным вещам; Свободный человек был тем, кто научился бесполезным вещам. Это до сих пор остается идеалом многих знатных ученых в том смысле, что они желают истины, как ее желали великие греки; и их позиция есть внешний протест против вульгарности утилитаризма.
Не существует такой вещи, как особая категория науки, называемая прикладной наукой; есть наука и ее приложения, которые связаны друг с другом, как плод связан с деревом, которое его принесло.
Греки были умнее нас, и у них были разные слова для разных видов любви. Есть сторге, семейная любовь. Это не мы. Есть эрос, то есть сексуальная любовь. Есть филия, братская любовь. А вот и высшая форма. Агапе». Он произнес это «ага-пай». «Это трансцендентная любовь, когда ты ставишь другого человека выше себя.
Я верю в логику, в последовательность причин и следствий, а в науку — ее единородного сына, в наш закон, который был придуман древними греками, процветал при Исааке Ньютоне, страдал при Альберте Эйнштейне... Этот фрагмент «кредо материализма». ', который однажды показал ему друг в колледже, всплыл в запутанном уме Дональда.
А ведь вещи познаваемые! Они познаваемы, потому что, будучи из одного, вещи соответствуют друг другу. Есть шкала: и соответствие неба земле, материи разуму, части целому — наш проводник. Как есть наука о звездах, называемая астрономией; и наука о количествах, называемая математикой; наука о качествах, называемая химией; поэтому есть наука о науках, — я называю ее диалектикой, — которая есть разум, различающий ложное и истинное.
Фотография как изобретение была и искусством, и наукой. Представление, которое оно давало нам о мире, было в какой-то мере приемлемым, потому что оно было продуктом нашего видения мира; и это было частью того же самого процесса, который, казалось, сообщал «истину»: науки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!