Цитата Карен Армстронг

Святой Августин ... настаивал на том, что Священное Писание не учит ничему, кроме милосердия. Что бы ни имел в виду библейский автор, любой отрывок, который, казалось бы, проповедует ненависть и не способствует любви, должен быть истолкован аллегорически и заставить говорить о милосердии.
Ничто из того, что вы делаете, не имеет большого значения, если у вас нет милосердия. Вы можете говорить на языках, иметь дар пророчества, понимать все тайны и обладать всеми знаниями; даже если у вас есть вера, чтобы двигать горы, без милосердия это не принесет вам никакой пользы... Без милосердия - или чистой любви Христовой - все, что мы делаем, не имеет большого значения. С ним все остальное становится ярким и живым.
Милосердие соединяет нас с Богом... В милосердии нет ничего подлого, ничего высокомерного. Милосердие не знает раскола, не бунтует, все делает в согласии. В любви совершены все избранные Божии.
Мера милосердия может быть взята из отсутствия желаний. По мере того как в душе уменьшаются желания, в ней возрастает милосердие; а когда оно уже не испытывает никакого желания, тогда оно обладает совершенным милосердием.
Все плоды Духа, на которые мы должны обращать внимание как на свидетельство благодати, сводятся к милосердию, или христианской любви; потому что это сумма всей благодати. И поэтому единственный способ, которым каждый может узнать свое хорошее состояние, — это распознать проявления этого божественного милосердия в их сердцах; ибо без милосердия пусть люди получают какие угодно дары, они ничто.
Пока бизнес рекламирует, благотворительность учат просить милостыню. В то время как бизнес мотивирует долларом, благотворительность должна мотивироваться чувством вины. В то время как бизнес рискует, ожидается, что благотворительность будет осторожной. Мы измеряем успех бизнеса в долгосрочной перспективе, но мы хотим, чтобы наше удовлетворение в виде благотворительности было немедленно. Нас учат, что окупаемость инвестиций должна предлагаться для производства потребительских товаров, а не для улучшения мира.
Святой Августин восклицает: «Господи, я не могу любить Тебя, но войди и полюби себя во мне». Согласно святому Павлу, мы должны отложить нашу собственную природную форму и облечься в форму Бога, а святой Августин говорит нам отказаться от нашего собственного гуна природы; тогда божественная природа потечет и раскроется. Святой Августин говорит: «Кто ищет и находит, тот не находит». Кто ищет и не находит, тот находит. Святой Павел говорит: «Тем, кем я был, был не я, это был Бог во мне».
Все, что не имеет отношения к благотворительности, фигурально. Единственная цель Писания — милосердие.
Будда учил доброте по отношению к низшим существам; и с тех пор в Индии не было секты, которая не учила бы милосердию всех существ, даже животных. Эта доброта, это милосердие, это милосердие — больше, чем любое учение — вот что оставил нам буддизм.
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Это правда, что есть вещь, грубо называемая благотворительностью, что означает благотворительность для достойных бедняков; но милосердие к достойным вовсе не милосердие, а справедливость. Этого требуют недостойные, а идеал либо не существует вовсе, либо существует целиком для них.
Тепло милосердия открывает двери сердца. Тепло милосердия приносит в Разум солнечную веру. Милосердие — это осознанная любовь.
Любовь — это не покровительство, а милосердие — это не жалость, это любовь. Благотворительность и любовь одинаковы — с благотворительностью вы дарите любовь, так что не просто давайте деньги, а вместо этого протяните руку.
Мы должны полностью восстановить чувство дара, безвозмездности, солидарности. Безудержный капитализм научил логике получения прибыли любой ценой, отдачи ради получения, эксплуатации без оглядки на человека... и мы видим результаты в кризисе, который мы переживаем! Этот Дом — место, где учат милосердию, «школа» милосердия, которая учит меня встречаться с каждым человеком не ради выгоды, а ради любви.
Нужно ли мне доказывать вашей чести, что жестокость только порождает жестокость? Эта ненависть вызывает только ненависть; что если есть какой-то способ смягчить это человеческое сердце, которое в лучшем случае достаточно твердое, если есть какой-то способ убить зло, ненависть и все, что с этим связано, то это не через зло, ненависть и жестокость; через милосердие, любовь и понимание?
Только в истине сияет милосердие, только в истине можно подлинно жить милосердием. Истина — это свет, придающий смысл и ценность благотворительности. Этот свет есть и свет разума, и свет веры, через который разум достигает естественной и сверхъестественной истины милосердия: он постигает ее значение как дара, принятия и общения. Без истины милосердие вырождается в сентиментальность. Любовь становится пустой оболочкой, которую можно заполнить произвольным образом.
Где Писание сделало заслугу правилом или мерой милосердия?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!