Цитата Карен Армстронг

Если мы пытаемся удержать наши частичные проблески божественного, мы урезаем его до собственных размеров и закрываем свой разум. Нравится нам это или нет, но наш человеческий опыт чего-либо или кого-либо всегда неполный: обычно есть что-то, что ускользает от нас, какая-то часть опыта, которая ускользает от нашего понимания.
«Чтение хорошей литературы — это опыт удовольствия… но это также и опыт познания того, что и как мы есть, в нашей человеческой целостности и нашем человеческом несовершенстве, с нашими поступками, нашими мечтами и нашими призраками, в одиночестве и в отношениях. которые связывают нас с другими, в нашем публичном образе и в тайных уголках нашего сознания.
Я думаю, что один из великих космических законов состоит в том, что все, о чем мы думаем, сбудется в нашем опыте. Когда мы держим что-то, что угодно, в наших мыслях, тогда каким-то образом совпадение ведет нас в том направлении, в котором мы хотели вести себя.
Отрезанные от непосредственного опыта, отрезанные от наших собственных чувств, а иногда и от наших собственных ощущений, мы слишком готовы принять точку зрения или точку зрения, которая нам дана и не является нашей собственной.
Наше поведение является функцией нашего опыта. Мы действуем в соответствии с тем, как мы видим вещи. Если наш опыт разрушен, наше поведение будет разрушительным. Если наш опыт разрушен, мы потеряли самих себя.
...Эти законы находятся в пределах досягаемости человеческого разума. Бог хотел, чтобы мы узнали их, сотворив нас по образу Своему, чтобы мы могли разделять Его собственные мысли... и, если благочестие позволяет нам так сказать, наше понимание в этом отношении того же рода, что и божественное, по крайней мере насколько мы можем уловить что-то из этого в нашей земной жизни.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Меня интересует параллельное повествование о наших фантастических жизнях. Как момент «сейчас», который осязаемо реален, окружен нашими воспоминаниями, нашими мечтами и надеждами, историями и связями, которые создает наш мозг, когда мы путешествуем по вселенной фантазий, нереальности или сюрреализма. Я очень хочу исследовать этот очень человеческий опыт, как наш разум создает наши собственные реальности, смесь фактов и интерпретаций фактов.
Когда мы следуем обратному нормальному опыту, мы оказываемся в необычном, почти безумном опыте. Мы не должны бояться оказаться в почти безумном опыте: только в таком опыте мы выбиваемся из наших мнений и убеждений здравого смысла. Это открывает наш разум для других идей и мыслей. Это заставляет нас думать.
Я думаю, это важно, и я думаю, это правда, что наш жизненный опыт будет зависеть от нашего отношения, наших мыслей, наших убеждений, нашей речи и наших действий. Мы можем изменить наш жизненный опыт, просто изменив язык.
Что-то зависит от нас [eph' hêmin], а что-то не зависит от нас. Наши мнения зависят от нас, а наши импульсы, желания, отвращения — короче, все, что мы делаем сами. Ни наши тела, ни наше имущество, ни наша репутация, ни наши общественные должности, ни то, что мы не делаем, не зависят от нас.
Вы знаете, правда в том, что нам всем, актерам, хотелось бы верить, что мы изобретаем велосипед каждый раз, когда играем персонажа. Но мы люди, и наши инструменты не скрипки, это наши тела, наше сознание и наш коллективный жизненный опыт.
Ум очень дикий. Человеческий опыт полон непредсказуемости и парадокса, радостей и горестей, успехов и неудач. Мы не можем избежать ни одного из этих переживаний на обширной территории нашего существования. Это часть того, что делает жизнь великой, и именно поэтому наш разум увлекает нас в такое безумное путешествие. Если мы сможем научиться с помощью медитации быть более открытыми и более восприимчивыми к дикой дуге нашего опыта, если мы сможем опираться на трудности жизни и движение нашего ума, мы сможем стать более спокойными и расслабленными среди всего, что приносит нам жизнь. .
То, что реальность «независима», означает, что в каждом опыте есть что-то, что ускользает от нашего произвольного контроля. Если это чувственный опыт, то он принуждает наше внимание; если последовательность, мы не можем ее инвертировать; если мы сравним два термина, мы можем прийти только к одному результату. В самом нашем опыте есть толчок, безотлагательность, против которой мы в целом бессильны и которая ведет нас в направлении, которое является судьбой нашей веры.
Все, что действительно ценно в жизни, пришло к нам бесплатно: наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье, детям, друзьям и стране.
Скульптура в двадцатом веке - это широкая область опыта, с множеством граней символа, материала и индивидуальной каллиграфии. Но во всех этих разнообразных и захватывающих расширениях нашего опыта мы всегда возвращаемся к тому факту, что мы человеческие существа такого-то и такого-то размера, биологически такие же, как первобытный человек, и что это происходит благодаря рисованию и наблюдению или наблюдению и рисованию. , что мы приравниваем наши тела к нашему ландшафту.
Скорее, это открытие или прерывание, которое позволяет нам испытать то, что скрыто, и принять сердцем нашу данную ситуацию. Когда фильм делает это, когда он разрушает нашу поглощенность временным и раскрывает глубины нашей собственной реальности, он открывает нам более полное ощущение себя и нашего мира. Он жив как форма преданности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!