Я никогда не мог для души различить различие между «религиозным гневом» и «банальным гневом», «религиозным убийством» и «банальным убийством», «религиозным злословием и нерелигиозным» и т. д.
Ну, это сделало ужасающие вещи. Религиозные идеи вызывают подстрекательство, и мне это трудно понять. Войн из-за теории относительности очень мало. Если уж на то пошло, очень мало горячих споров. В то время как в Северной Ирландии они убивают друг друга из-за религии.
Весь смысл религиозной веры, ее сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального оправдания. Ожидается, что остальные из нас будут защищать наши предрассудки. Но попросите религиозного человека оправдать свою веру, и вы нарушите «религиозную свободу».
Боюсь, что сегодня в Соединенных Штатах Америки преобладает доктрина оправдания не только верой. Это даже не оправдание добрыми делами или сочетанием веры и дел. Преобладающее понятие оправдания в нашей культуре сегодня — это оправдание смертью. Все, что нужно сделать, чтобы попасть в вечные объятия Бога, — это умереть.
Только неопытные и легкомысленные находят удовольствие в убийстве рыбы просто ради того, чтобы убить ее. Такого не делает ни один спортсмен.
Убийство животных для спорта, для удовольствия, для приключений, для шкур и мехов — явление одновременно отвратительное и огорчительное. Нет никакого оправдания таким актам жестокости.
Позвольте мне сказать это как можно яснее: независимо от того, насколько сильна обида или насколько глубока боль, нет оправдания убийству невинных.
Мне очень трудно относиться к новому среднему классу Индии. Это очень патриотичная и неолиберальная группа, которая смешивает религию и экономику. Я нахожу их очень раздражающими. Очень сложно понравиться. Они привилегированные, но они не хотят говорить о своих привилегиях. Среди этих людей трудно найти поэзию. Какой-то скрытый дух красоты.
Мне очень трудно расслабиться. Мне становится все труднее находить выход своему разочарованию.
И оправдание, и освящение — дело Божие, и хотя их можно и нужно различать, Библия не позволяет нам разделить их. Оба являются дарами нашего союза со Христом, и в рамках этого двойного благословения оправдание является корнем освящения, а освящение является плодом оправдания.
Не существует удобного срединного пути, на котором мы можем предоставить рациональное обоснование нашим основным моральным, религиозным убеждениям и убеждениям здравого смысла.
Мне трудно представить себе загробную жизнь, как ее представляют себе христиане или, во всяком случае, многие религиозные люди, полагая, что прерванные здесь, на земле, разговоры с родными и близкими будут продолжены в потустороннем мире.
Говорится о Господе Будде садая-хрдайа даршита-пашу-гхатам. Он видел, как вся человеческая раса отправится в ад из-за этого убийства животных. Поэтому он появился, чтобы учить ахимсе, ненасилию, состраданию к животным и людям. В христианской религии также ясно сказано: «Не убий». Поэтому везде запрещено убийство животных. Ни в одной религии не допускается ненужное убийство животных. Но никого это не волнует. Процесс убийства нарастает, как и реакции. Каждые десять лет вас ждет война. Это реакции.
Я вижу в нарастающем крещендо этнической напряженности, столкновениях цивилизаций и использовании религиозного оправдания террористических актов явную и реальную опасность для человечества.
Оправдание и возрождение происходят одновременно. Прощенный грешник становится чадом Божьим в оправдании.
Я играю с 10 лет. В 14, 15 и 16 лет трудно найти роли и найти себя, а когда все смотрят на тебя, это сложно.